ৰাতি শুব নোৱাৰা (অনিদ্ৰা): আধ্যাত্মিক অৰ্থ

Thomas Miller 12-08-2023
Thomas Miller

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

ৰাতি কিয় শুব নোৱাৰো? অনিদ্ৰাৰ লগত জড়িত কোনো আধ্যাত্মিক অৰ্থ আছেনে?

আপুনি কেতিয়াবা এনেকুৱা অনুভৱ কৰেনে যে আপুনি শুই থকা উচিত সময়ত মূৰৰ পৰা ওলাই আহিব নোৱাৰে? আমাৰ সকলোৰে সেই ৰাতিবোৰ থাকে যেতিয়া আমি টোপনি যাব নোৱাৰো৷ যেতিয়া আপুনি টোপনি নাহে, তেতিয়া আপোনাৰ মনটোৱে দৌৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আৰু আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ সকলো কথা ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰে যিয়ে আপোনাক উদ্বিগ্ন কৰি তোলে।

কিন্তু আপুনি জানেনে ৰাতিৰ সেই সময়বোৰ যেতিয়া আমি টোপনি যাব নোৱাৰো পৰ্দাৰ আঁৰত আধ্যাত্মিক অৰ্থ? ৰাতিৰ আন্ধাৰ আৰু নিস্তব্ধতাই আমাৰ অৱচেতন মনটোক খাদ্য যোগান ধৰে। গতিকে, এই নিস্তব্ধ সময়ছোৱাত আমি সকলোৱে আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি অধিক মুকলি।

প্ৰথম কথা প্ৰথমে , অনিদ্ৰাৰ চিকিৎসাজনিত কাৰণসমূহ চাওঁ আহক। পিছত আমি আপোনাৰ ৰাতি শুব নোৱাৰাৰ লগত জড়িত আধ্যাত্মিক কাৰণ আৰু অৰ্থৰ গভীৰতালৈ ডুব যাম।

বিষয়ৰ তালিকালুকুৱাওক ১) ৰাতি কিয় শুব নোৱাৰো? ২) ৰাতি শুব নোৱাৰিলে আধ্যাত্মিক অৰ্থ ৩) অনিদ্ৰা আধ্যাত্মিক জাগৰণ প্ৰক্ৰিয়াৰ অংশ নেকি? ৪) শুব নোৱাৰিলে আধ্যাত্মিকভাৱে শিকিবলগীয়া শিক্ষা ৫) আমি আধ্যাত্মিকভাৱে অনিদ্ৰা কেনেকৈ সমাধান কৰিব পাৰো? ৬) ভিডিঅ’: আধ্যাত্মিক জাগৰণ আৰু অনিদ্ৰা

মই ৰাতি কিয় শুব নোৱাৰো?

১) আপোনাৰ বয়স এটা কাৰক হ’ব পাৰে। বয়সস্থ প্ৰাপ্তবয়স্কসকলৰ টোপনি অহাত অধিক অসুবিধা হয়, কিন্তু আপুনি বহুত সাৰ পালে আপোনাৰ বয়সক স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে দোষ দিব নালাগে।

বয়সস্থ লোকে কেতিয়াবা সোনকালে সাৰ পায় যেতিয়া তেওঁলোকে ভাৱে যে তেওঁলোকে এতিয়াও শুই থকা উচিত। কিন্তুটোপনি ভংগ হোৱাতকৈ আপোনাৰ শুই থকা আৰু সাৰ পোৱাৰ সময়সূচীৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক বেছি।

2) ই আপোনাৰ জীৱন-যাপনৰ ধৰণ হ'ব পাৰে। জীৱনশৈলী অনিদ্ৰাৰ এটা প্ৰধান কাৰণ, য'ত তলত দিয়া যিকোনো এটা অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব পাৰে:

3) শোৱাৰ কেইঘণ্টামান আগতে মদ্যপান কৰা। নাইটকেপে আপোনাক শুবলৈ সহায় কৰিব পাৰে, কিন্তু... ই আপোনাক জগাই তুলিব পাৰে বা অধিক প্ৰস্ৰাৱ কৰিবলৈও বাধ্য কৰিব পাৰে।

4) শুই উঠাৰ আগতে খাদ্য খোৱা। পেট ভৰি পৰিলে অজীৰ্ণ হ'ব পাৰে, যাৰ ফলত পৰিবলৈ আৰু টোপনি যোৱাটো কঠিন হৈ পৰে।

৫) বেছিকৈ টোপনি যোৱা। যেতিয়া আপুনি দুপৰীয়া বা পিছত দীঘলীয়া টোপনি লয়, তেতিয়া ৰাতি টোপনি অহাটো অধিক কঠিন হয়।

6) ই আপোনাৰ ঔষধ হ’ব পাৰে লোৱা. কিছুমান ঔষধৰ বাবে ৰাতি সাৰ পাব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে:

  • কিছুমান এন্টিডিপ্ৰেছন
  • উচ্চ ৰক্তচাপৰ চিকিৎসাৰ বাবে বিটা-ব্লকাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়
  • যিবোৰ ঠাণ্ডা ঔষধত এলকহল থাকে
  • কৰ্টিক’ষ্টেৰয়ড হাঁপানী বা প্ৰদাহৰ চিকিৎসা কৰিবলৈ

আপোনাৰ চিকিৎসকক সুধিব যে আপোনাৰ ঔষধ ইয়াৰ কাৰণ হ'ব পাৰে নেকি আৰু দিনটোৰ বেলেগ সময় আছে নেকি বা আন ঔষধ যিয়ে আপোনাক টোপনিৰ পৰা ৰক্ষা নকৰে।

7) ই এটা ডাঙৰ সমস্যাৰ চিন হ’ব পাৰে। বহুত দীৰ্ঘম্যাদী স্বাস্থ্যজনিত সমস্যাই ৰাতি ভালদৰে টোপনি অহাটো কঠিন কৰি তুলিব পাৰে।

ৰাতি শুব নোৱাৰিলে আধ্যাত্মিক অৰ্থ

যেতিয়া আপুনি শুব নোৱাৰে তেতিয়া আপোনাৰ মনটোৱে দৌৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আৰু আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ সকলো কথা ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰে যিয়ে আপোনাক উদ্বিগ্ন কৰি তোলে।কিন্তু আপুনি জানেনে যে ৰাতি আমি টোপনি যাব নোৱাৰা সেই সময়বোৰৰ পৰ্দাৰ আঁৰত আধ্যাত্মিক অৰ্থ থাকে?

See_also: ৯ প্ৰজ্ঞাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ দাঁত & মিথ

বুজিছা, ৰাতিৰ আন্ধাৰ আৰু নিস্তব্ধতাই আমাৰ অৱচেতন মনটোক খাদ্য যোগান ধৰে। গতিকে এই নিস্তব্ধ সময়বোৰত আমি সকলোৱে আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি অধিক মুকলি।

আপুনি ঘণ্টাৰ দৰে শুবলৈ চেষ্টা কৰা নাই, আৰু সময় বন্ধ হোৱা যেন লাগে। আপুনি আৰু সাৰ পাই থাকিব নিবিচাৰে; যদি এইটো আপোনাৰ দৰেই শুনা যায়, তেন্তে ইয়াৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি আৰু ইয়াৰ বিষয়ে আপুনি কি কৰিব পাৰে সেইটো জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব।

1) আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা উচিত

যদি... আপুনি বহুদিনৰ পৰা শুব পৰা নাই, হয়তো আপোনাৰ জীৱন আৰু আপোনাৰ সিদ্ধান্তৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ সময় আহি পৰিছে। যদিও ই কঠিন, আপোনাৰ ভুলৰ ওপৰত চিন্তা কৰিলে আপোনাৰ বৃদ্ধি আৰু উন্নতি হোৱাত সহায়ক হ’ব।

See_also: কেইছেকেণ্ডমানৰ বাবে কাণত ৰেণ্ডম ৰিং (আধ্যাত্মিক!)

যদি আপুনি আপোনাৰ অতীতৰ কথা ভাবি থাকে আৰু ই আপোনাৰ জীৱনটোক কেনেকৈ সলনি কৰিছে, তেন্তে আপুনি কৰা কিছুমান কামৰ বাবে ক্ষমা কৰিব বিচাৰে। আত্মসমালোচনা এৰি দিলে সহায় হ’ব। যেতিয়া আপুনি নিজকে ক্ষমা কৰে তেতিয়া আপুনি আগবাঢ়ি যাব পাৰে আৰু উন্নতি কৰিব পাৰে।

2) আপুনি কৰা কাম এটাই আপোনাৰ বেয়া অনুভৱ কৰে

যদি আপুনি বেয়া অনুভৱ কৰাৰ বাবে শুব নোৱাৰে আপুনি কৰা কিবা এটা, আপুনি আঘাত দিয়া ব্যক্তিজনক ক্ষমা কৰিব বিচাৰিব পাৰে। যেতিয়া আপুনি বেয়া বাছনি কৰে, তেতিয়া আপুনি কৰা কামটোৰ প্ৰতি বেয়া অনুভৱ কৰাটো স্বাভাৱিক, কিন্তু আপুনি আঘাত কৰা ব্যক্তিজনৰ সৈতে ক্ষতিপূৰণ নোপোৱালৈকে আপুনি আগবাঢ়িব নোৱাৰিব।

আপুনি হয়তো আপোনাৰ জীৱনত যিসকলৰ জীৱনত আছে তেওঁলোককো ক্ষমা কৰিব বিচাৰিব পাৰেআপুনি যি কৰিলে তাত আঘাত পাইছিল। যেতিয়া আপুনি আঘাত কৰা মানুহবোৰৰ ওচৰত দুখী বুলি কয়, তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ অপৰাধবোধৰ ওপৰত জয়ী হ’ব পাৰে আৰু নিজকে ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে। যেতিয়া আপুনি নিজকে ক্ষমা কৰিব পাৰিব, তেতিয়া আপোনাৰ ভুলৰ পৰা আগবাঢ়ি যোৱা আৰু ভালৰ দিশত সলনি হোৱাটো সহজ হ'ব।

3) আপুনি বহুত বেয়া কামৰ কাষ চাপি আহিছে

সদায় সেইজন থাকে যাৰ মূৰৰ ওপৰত ক'লা ডাৱৰ থকা যেন লাগে, আৰু তেওঁলোকৰ নেতিবাচক শক্তি আপোনাৰ ওপৰত ঘঁহিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে, সেয়া সহকৰ্মী হওক, বিষাক্ত বন্ধু হওক বা পৰিয়ালৰ সদস্য হওক।

<১>৪) ভৱিষ্যতে হ'ব পৰা কিবা এটাৰ বাবে আপুনি চিন্তিত

পৃথিৱীখন কেনেকৈ চলি আছে তাৰ বাবে কি আহিব সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাটো স্বাভাৱিক। ভৱিষ্যতে কিবা এটা চিন্তাত টোপনি নাহিলে উদ্বিগ্নতা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা উচিত।

যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ কথা ভাবিব, তেতিয়া আপুনি বিবেচনা কৰা উচিত যে আপোনাৰ চিন্তাবোৰ কিমান সম্ভৱ হ’ব। ভৱিষ্যতৰ চিন্তা নকৰিলে বৰ্তমানৰ শলাগ ল’ব পাৰি। যদি আপুনি ভৱিষ্যতে হ'ব পৰা কিবা এটাৰ বাবে চিন্তিত, তেন্তে সেইটো এৰি দিবলৈ যিমান পাৰে চেষ্টা কৰক।

ভৱিষ্যতে কি হ'ব তাক আপুনি সলনি কৰিব নোৱাৰে, গতিকে ই কোনো সহায় নকৰে ইয়াৰ বাবে চিন্তা কৰক। কিন্তু যেতিয়া আপুনি সলনি কৰিব নোৱাৰা কথাবোৰৰ বাবে চিন্তা নকৰিবলৈ শিকিব, তেতিয়া আপুনি আকৌ শুব পাৰিব আৰু ইয়াত আৰু এতিয়াৰ জীৱনটো উপভোগ কৰিব পাৰিব।

5) এটা পৰিৱৰ্তন আহি আছে, আৰু আপুনি ইয়াৰ বাবে আগ্ৰহী

যদি আপুনি বহুদিন শুব পৰা নাইসময়, আৰু হঠাতে আপুনি পাৰে, ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে আপোনাৰ জীৱনত কিবা এটা ৰোমাঞ্চকৰ কথা ঘটিব। আপুনি নতুন চাকৰিৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকক, পৰীক্ষাৰ ফলাফল, গ্ৰহণযোগ্যতা পত্ৰ, বা আপোনাৰ আপোনজনৰ ঘৰলৈ অহাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকক, আপোনাৰ জীৱনৰ পৰিৱৰ্তনে হয়তো আপোনাক বহুত চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব।

যদি আপুনি... আপোনাৰ জীৱনৰ পৰিৱৰ্তনৰ বাবে আগ্ৰহী আৰু ইয়াৰ বাবে উত্তেজিত, আপুনি ইয়াৰ বাবে অপেক্ষা কৰাটো সহজ হ'ব। তাৰ পিছত যেতিয়া আপুনি পৰিৱৰ্তন আহি আছে বুলি জানে আৰু তাৰ বাবে সাজু হ’ব, তেতিয়া আপুনি আকৌ শুব পাৰিব।

6) আপুনি গুৰুত্ব দিয়া কোনোবাই আঘাত পাইছে, আৰু আপুনি দোষী

যদি আপুনি আন কাৰোবাৰ কষ্টৰ বাবে নিজকে দোষী বুলি অনুভৱ কৰি শুব নোৱাৰে তেন্তে ক্ষমা কৰিব লাগে। যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ ওচৰত থাকে তেতিয়া আপুনি তেওঁক আঘাত দিব, আৰু তেওঁলোকেও আপোনাক আঘাত দিব। কোনোৱেই নিখুঁত নহয়, আৰু সম্পৰ্কবোৰ অগোছাল।

কিন্তু যদি আপুনি কাৰোবাক আঘাত দিয়ে আৰু তেওঁক বেয়া অনুভৱ কৰায়, তেন্তে আপুনি যি কৰিলে তাৰ বাবে ক্ষমা কৰিব লাগিব। যেতিয়া আপুনি ক’ব যে আপুনি যি ভুল কৰিলে তাৰ বাবে দুখী, তেতিয়া আপোনাৰ মনটো ভাল হ’ব আৰু আকৌ শুব পাৰিব৷ লগতে, আপুনি যেতিয়া উপলব্ধি কৰিব যে আপুনি আন কাৰোবাক কিমান কষ্ট দিছে, তেতিয়া নিজকে ক্ষমা কৰাটো সহজ হ’ব।

অনিদ্ৰা আধ্যাত্মিক জাগৰণ প্ৰক্ৰিয়াৰ অংশ নেকি?

সাৰ পোৱাৰ পাৰ্শ্বক্ৰিয়া হ’ব পাৰে। ইয়াত আৰু কিছুমান ভাল উত্তৰ আছে, আৰু সাৰ পোৱাৰ লগে লগে শুব নোৱাৰাটো যথেষ্ট সাধাৰণ কথা৷ অনিদ্ৰা গ্ৰহণ কৰিলেও সহায় হ’ব পাৰে আৰু পাৰিলে উপভোগ কৰিবও পাৰে।

অৱশেষত, ই গুচি যাব, কিন্তু আপুনি দেখিব পাৰে যে আপুনি কম প্ৰয়োজনআপুনি আগতে কৰাতকৈ শুই থাকে বা যে আপুনি ৰাতি কম শুই থাকে কিন্তু দিনত এঘণ্টাৰ টোপনি লয়।

আধ্যাত্মিক জাগৰণে আমাৰ অন্তৰ্জগতখনৰ চাৰিওফালে বহু বস্তু চলাই থাকে, আমাৰ ঘৰৰ আন অংশত বহুত শব্দ কৰে। এটা উল্লেখযোগ্য কোঠা হ’ল আমি কেনেকৈ শুওঁ।

টোপনিৰ অভাৱে আপোনাৰ অনুভৱ আৰু জীৱন-যাপনৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। টোপনিৰ সমস্যাই প্ৰায়ে দীৰ্ঘদিনীয়া ক্লান্তিৰ মূলতে থাকে, যিটো বহু লোকৰ বাবে সাৰ পোৱাৰ সময়তো দেখা দিব পাৰে।

শিকিবলগীয়া শিক্ষা আধ্যাত্মিকভাৱে যেতিয়া আপুনি শুব নোৱাৰে

পৃথিৱীৰ প্ৰায় আধা মানুহৰ টোপনিত অসুবিধা হয়। প্ৰাপ্তবয়স্ক আৰু শিশু উভয়ৰে এই ৰোগ সঘনাই হয়। কিছুমান ক্ষেত্ৰত কোনো শাৰীৰিক কাৰণৰ চিকিৎসা সহজ। কিন্তু বেছিভাগ সময়তে আধ্যাত্মিক সমস্যাই অনিদ্ৰাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

আধ্যাত্মিকতাই জীৱনৰ বহুতো ভিন্ন অংশৰ কথা কয়, যেনে টোপনি। অনিদ্ৰা হ’ল যেতিয়া কোনো ব্যক্তিয়ে টোপনি আহিবলৈ বা টোপনিত থাকিবলৈ অসুবিধা পায়। ইয়াক টোপনি নোহোৱা বা টোপনিৰ বিকাৰ বুলিও কোৱা হয়।

মানুহৰ বাবে ই অতি বেয়া হ’ব পাৰে; আনকি কিছুমানে ইয়াক আন টোপনিৰ সমস্যাৰ পৰিৱৰ্তে ৰোগ বুলি গণ্য কৰে। এই অৱস্থাটো প্ৰায়ে উদ্বেগ আৰু মানসিক চাপৰ সৈতে জড়িত কাৰণ সেইবোৰেই হৈছে মানুহে প্ৰতি নিশা একেদৰে শুব নোৱাৰাৰ মূল কাৰণ।

অনিদ্ৰা এক আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা হ’ব পাৰে। দীঘলীয়া দিন বা টোপনিৰ অভাৱৰ কাৰণ হ’ব পাৰে। মানসিক চাপ, ভয়, ক্ৰোধ আৰু চিন্তাই ইয়াক প্ৰৰোচিত কৰে।

আপুনি মাত্ৰ আপোনাৰ ঘনিষ্ঠ কাৰোবাক হেৰুৱাব পাৰিলেহেঁতেন আৰু হেৰুৱাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত অসুবিধা পাইছে। আপুনিও হয়তো চেষ্টা কৰি আছেজীৱনত ইয়াৰ পিছত কি কৰিব লাগে সেইটো বিচাৰি উলিয়াওক।

শুব নোৱাৰিলেও, ইয়াৰ আধ্যাত্মিক কাৰণ সদায় থাকে। অভিজ্ঞতাৰ পৰা সদায় কিবা এটা শিকিব লাগে যাতে সেইটো হৈ নাথাকে।

আমি আধ্যাত্মিকভাৱে অনিদ্ৰা কেনেকৈ সমাধান কৰিব পাৰো?

1) ধ্যান

ধ্যান কৰি মনটোক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ শিকিব পাৰে। যদি কোনো কথা নাভাবিবলৈ চেষ্টা কৰাটো কঠিন হয়, তেন্তে সেয়া ঠিকেই আছে৷ মাত্ৰ এটা শ্বট দিয়ক আৰু চেষ্টা কৰক।

প্ৰথমতে, ই কঠিন হ'ব পাৰে, কিন্তু আপুনি অধিক কৰাৰ লগে লগে ই সহজ হ'ব। ধ্যান-ধাৰণাৰ বহুত ভাল প্ৰভাৱ থাকে কাৰণ ই আপোনাৰ মনটো পৰিষ্কাৰ কৰি কথাবোৰ অধিক স্পষ্টকৈ চাবলৈ সহায় কৰে।

2) ভাল কথা কোৱা (ধনাত্মক প্ৰতিশ্ৰুতি)

আমি খৰচ কৰিব পাৰো গোটেই দিনটো আমাৰ মূৰত মূৰ কাটি লোৱা কুকুৰাৰ দৰে দৌৰি ফুৰিছো আৰু বাস্তৱিক কি সেইটোৰ খবৰ হেৰুৱাই পেলাইছো। আইনাত নিজকে উৎসাহজনক কথা ক’বলৈ চেষ্টা কৰক যাতে ম্লান অনুভৱ নহয়। ধৰ্মীয় হ’ব নালাগে; ই আপোনাক মাজে মাজে ভাল অনুভৱ কৰাত সহায় কৰে।

3) ইয়াক অধিক ইতিবাচক কৰিবলৈ আপুনি চিন্তা কৰাৰ ধৰণ সলনি কৰক

যদি আপোনাৰ মনটো সদায় নেতিবাচক হয়, তেন্তে সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক এইটো নেতিবাচক চিন্তাৰ ঠাইত ইতিবাচক চিন্তাৰে সলনি কৰি। উদাহৰণস্বৰূপে, ৰাতিপুৱা আপোনাৰ প্ৰথম চিন্তাটো লিখি থওক, দিনটোত অন্ততঃ দুবাৰকৈ পঢ়ক বা চিন্তা কৰক।

আপুনি স্কেলৰ ভাল দিশত নতুন চিন্তা কৰি বেয়া চিন্তা কৰাটো বন্ধ কৰিবলৈও প্ৰতিশ্ৰুতি ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে।

4) ব্যায়াম

ব্যায়াম নহয়'। tমাত্ৰ আপোনাৰ শৰীৰ আৰু মনটোৰ বাবে ভাল। আপুনি ব্যায়াম কৰাৰ সময়ত আপোনাৰ শৰীৰ আৰু মনটোক ৱৰ্কআউট কৰে, গতিকে ই এক উইন-উইন৷ যদি আপুনি পৰ্যাপ্ত পৰিমাণে টোপনি নাপায় তেন্তে দিনত খোজ কাঢ়িবলৈ বা কিছু লঘু ব্যায়াম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক।

এইটোৱে আপোনাৰ শৰীৰত জমা হোৱা মানসিক চাপক এৰি দি আপোনাৰ টোপনিৰ অভ্যাসত সহায় কৰিব কাৰণ আপুনি দিনটোত আন গুৰুত্বপূৰ্ণ কামত ব্যস্ত আছিল।

5) আগতে ৱাৰ্ম আপ কৰক bed

গৰম গা ধোৱাটোৱে আপোনাক শান্ত হোৱাত আৰু বিচনাৰ বাবে সাজু হোৱাত সহায় কৰিব পাৰে। গৰমে আপোনাৰ শৰীৰটো গৰম কৰি তুলিব আৰু আপোনাক শিথিল হ’বলৈ সহায় কৰিব, যাৰ ফলত আপোনাৰ টোপনি আহিবলৈ সহজ হ’ব।

আধ্যাত্মিক পোষ্টৰ পৰা চূড়ান্ত শব্দ

যেতিয়া আমি আমাৰ চিন্তাৰ সৈতে অকলে থাকিম , আমি প্ৰায়ে আমাৰ জীৱনৰ কিছুমান ডাঙৰ ডাঙৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰি পাওঁ। আন্ধাৰ হ’লে আমি আমাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মাৰ ফুচফুচানি শুনিব পাৰো আৰু আগতে হয়তো দেখা নোপোৱা কথাবোৰৰ অৰ্থ বিচাৰি পাওঁ।

কিন্তু যেতিয়া আমি শুব নোৱাৰো তেতিয়া আমি প্ৰায়ে নিজকে একেবোৰ প্ৰশ্ন সোধো। ইয়াৰ বাবেই আমি এই প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰো।

কিন্তু মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আপুনি আপোনাৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰি নাপালে বুলিয়েই কোনো নাই।

গতিকে, এই চিন্তাবোৰে আপোনাক বেছি দিনলৈ শুই থাকিবলৈ দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি আপোনাৰ দৃষ্টিভংগী সলনি কৰিব লাগে আৰু এই টোপনি নোহোৱা ৰাতিবোৰক আপোনাৰ আত্মাই আপোনাৰ লগত বেলেগ ধৰণে কথা পতাৰ উপায় হিচাপে চাব লাগে।

ভিডিঅ' : আধ্যাত্মিক জাগৰণ আৰু অনিদ্ৰা

আপুনিও ভাল পাব পাৰে

1) পূৰ্ণিমাৰ সময়ত শুব নোৱাৰে: 5আধ্যাত্মিক অৰ্থ

2) টোপনিত শ্বক কৰা আধ্যাত্মিক অৰ্থ (বেয়া সপোন!)

3) দুঃস্বপ্নৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি? অন্ধবিশ্বাসৰ মিথ

৪) ৰাতিপুৱা ৩ বজাত বা আধ্যাত্মিক সময়ত সাৰ পোৱাৰ বাইবেলৰ অৰ্থ

Thomas Miller

থমাছ মিলাৰ এজন আবেগিক লেখক আৰু আধ্যাত্মিক অনুৰাগী, আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদৰ গভীৰ বুজাবুজি আৰু জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। মনোবিজ্ঞানৰ পটভূমি আৰু গুপ্ত পৰম্পৰাৰ প্ৰতি প্ৰবল আগ্ৰহ থকা থমাছে বছৰ বছৰ ধৰি বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ ৰহস্যময় ক্ষেত্ৰসমূহ অন্বেষণ কৰি আহিছে।সৰু চহৰ এখনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা থমাছে জীৱনৰ ৰহস্য আৰু বস্তুগত জগতৰ বাহিৰত থকা গভীৰ আধ্যাত্মিক সত্যবোৰৰ প্ৰতি সদায় আকৰ্ষিত হৈছিল। এই কৌতুহলৰ বাবেই তেওঁ বিভিন্ন প্ৰাচীন দৰ্শন, ৰহস্যবাদী অনুশীলন, আধ্যাত্মিক তত্ত্ব অধ্যয়ন কৰি আত্ম-আৱিষ্কাৰ আৰু আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ যাত্ৰাত নামি পৰে।থমাছৰ ব্লগ অল এবাউট স্পিৰিচুৱেল মিনিংছ এণ্ড চিম্বলিজম তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণা আৰু ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ শিখৰ। তেওঁৰ লেখাৰ জৰিয়তে তেওঁ ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ নিজৰ আধ্যাত্মিক অন্বেষণত পথ প্ৰদৰ্শন আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে, তেওঁলোকৰ জীৱনত ঘটা প্ৰতীক, চিন আৰু সমকালীনতাৰ আঁৰৰ গভীৰ অৰ্থসমূহ উন্মোচন কৰাত সহায় কৰিছে।উষ্ণ আৰু সহানুভূতিশীল লেখা শৈলীৰে থমাছে তেওঁৰ পাঠকসকলৰ বাবে চিন্তা আৰু আত্মনিৰীক্ষণত লিপ্ত হ’বলৈ এক নিৰাপদ স্থান সৃষ্টি কৰিছে। তেওঁৰ প্ৰবন্ধসমূহে সপোনৰ ব্যাখ্যা, সংখ্যাবিজ্ঞান, জ্যোতিষ, টেৰ’ট পঠন, আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ বাবে স্ফটিক আৰু ৰত্নৰ ব্যৱহাৰকে ধৰি বহুতো বিষয়ৰ ওপৰত গভীৰভাৱে গৱেষণা কৰে।সকলো সত্তাৰ আন্তঃসংযোগৰ ওপৰত দৃঢ় বিশ্বাসী হিচাপে থমাছে তেওঁৰ পাঠকসকলক বিচাৰি উলিয়াবলৈ উৎসাহিত কৰেতেওঁলোকৰ নিজৰ অনন্য আধ্যাত্মিক পথ, একে সময়তে বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰ বৈচিত্ৰ্যক সন্মান আৰু প্ৰশংসা কৰা। তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে তেওঁ বিভিন্ন পটভূমি আৰু বিশ্বাসৰ ব্যক্তিৰ মাজত ঐক্য, প্ৰেম আৰু বুজাবুজিৰ ভাৱ গঢ়ি তোলাৰ লক্ষ্য লৈছে।লিখাৰ উপৰিও থমাছে আধ্যাত্মিক জাগৰণ, আত্মসৱলীকৰণ, ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ ওপৰত কৰ্মশালা আৰু আলোচনা চক্ৰও পৰিচালনা কৰে। এই অভিজ্ঞতাভিত্তিক অধিবেশনসমূহৰ জৰিয়তে তেওঁ অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ জ্ঞানক টেপ কৰাত সহায় কৰে আৰু তেওঁলোকৰ সীমাহীন সম্ভাৱনাক মুকলি কৰে।থমাছৰ লেখাই নিজৰ গভীৰতা আৰু প্ৰামাণ্যতাৰ বাবে স্বীকৃতি লাভ কৰি সকলো স্তৰৰ পাঠকক মোহিত কৰিছে। তেওঁৰ মতে সকলোৰে নিজৰ আধ্যাত্মিক স্বৰূপৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰি জীৱনৰ অভিজ্ঞতাৰ আঁৰৰ লুকাই থকা অৰ্থবোৰ উন্মোচন কৰাৰ জন্মগত ক্ষমতা আছে।আপুনি এজন অভিজ্ঞ আধ্যাত্মিক সাধক হওক বা কেৱল আধ্যাত্মিক পথত প্ৰথম খোজ দিছে, থমাছ মিলাৰৰ ব্লগটো আপোনাৰ জ্ঞান সম্প্ৰসাৰণ, প্ৰেৰণা বিচাৰি আৰু আধ্যাত্মিক জগতখনৰ গভীৰ বুজাবুজি আকোৱালি লোৱাৰ বাবে এক মূল্যৱান সম্পদ।