পূৰ্ণিমাৰ সময়ত শুব নোৱাৰে: ৫টা আধ্যাত্মিক অৰ্থ

Thomas Miller 12-10-2023
Thomas Miller

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

আপুনি কেতিয়াবা পূৰ্ণিমাৰ অনিদ্ৰাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থৰ বিষয়ে ভাবিছেনে? বাৰু, যদি আপুনি পূৰ্ণিমাৰ সময়ত শুব নোৱাৰে, তেন্তে ইয়াৰ আঁৰত হয়তো আধ্যাত্মিক কাৰণ থাকিব পাৰে!

পূৰ্ণিমাৰ শক্তিৰ বাবে মানুহে বেলেগ ধৰণে অনুভৱ আৰু চিন্তা কৰে। পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই আমাক প্ৰভাৱিত কৰাৰ এটা উপায় হ’ল আমি কেনেকৈ শুইছো সেইটো সলনি কৰা। কোনো কোনো লোকে পূৰ্ণিমাৰ দিনত বহু সময় শুই থকাটো সহজ বুলি ভাবে, আন কিছুমানে কষ্টকৰ বুলি ভাবে।

বিজ্ঞানে কয় যে এইটো মানুহৰ বাবে এটা স্বাভাৱিক কাম। কিন্তু, আনহাতে, আধ্যাত্মিক জগতখনে এই বিষয়ে কিবা এটা ক’বলগীয়া আছে।

পূৰ্ণিমাৰ সময়ত আধ্যাত্মিক জগতত বহুতো কথা ঘটে যিয়ে আমাৰ শান্তি আৰু সম্প্ৰীতি সলনি কৰিব পাৰে। লগতে, ই আমাক অফ-কিলটাৰ অনুভৱ কৰাব পাৰে।

এই কাৰণেই এই লেখাটো পঢ়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। এই লেখাটোত পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰৰ তলত মানুহে শুব নোৱাৰাৰ আধ্যাত্মিক কাৰণসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ’ব।

আপুনি টছ আৰু ঘূৰি, শুবলৈ চেষ্টা কৰে কিন্তু শুব নোৱাৰে। তাৰ পিছত আপুনি আপোনাৰ পৰ্দাৰ পিছফালে চালে আৰু এটা উজ্জ্বল পূৰ্ণিমা দেখা পায়। যেতিয়া এনেকুৱা হয়, তেতিয়া আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই টোপনি অহাটো কঠিন কৰি তোলে নেকি?

কিন্তু ই বুঢ়ী পত্নীৰ কাহিনী যেন লাগিলেও গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে চন্দ্ৰৰ পৰ্যায়বোৰে ব্যক্তিৰ টোপনিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।

বিষয়ৰ তালিকালুকুৱাওক 1) Does a ৰাতি পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই আপোনাৰ টোপনিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়? ২) পূৰ্ণিমাৰ অনিদ্ৰা: বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা ৩) পূৰ্ণিমাৰ সময়ত মই শুব নোৱাৰো: আধ্যাত্মিক অৰ্থ ৪) মই কেনেকৈ Good Night Sleep During কৰিব পাৰোপূৰ্ণিমা? ৫) ভিডিঅ': পূৰ্ণিমাৰ সময়ত শুই থকা সমস্যা?

ৰাতি পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই আপোনাৰ টোপনিৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়নে?

যদি আপুনি এই সপ্তাহত আপোনাৰ আঠুৱাখনত টছ আৰু ঘূৰি আছিল আৰু হাউলি আছিল, তেন্তে আপুনি তেনেকুৱা কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয় পাগল, অন্ততঃ শব্দটোৰ কঠোৰ অৰ্থত নহয়। যদি টোপনি নাহে তেন্তে দোষী হ’ব পাৰে পূৰ্ণিমা।

চন্দ্ৰ বাহিৰত নাথাকিলেও মানুহে টোপনি যাবলৈ বেছি সময় লয় আৰু কম গভীৰভাৱে টোপনি যায় আৰু চন্দ্ৰ পূৰ্ণ হ'লে কম সময়ৰ বাবে।

আখ্যানমূলক প্ৰমাণে বহুদিনৰ পৰা দেখুৱাইছে চন্দ্ৰই মানুহৰ টোপনি, অনুভৱ আৰু আনকি কিমান খংও কৰে, সেই সময়ত প্ৰভাৱ পেলায়। কিন্তু পূৰ্বতে চন্দ্ৰৰ সম্ভাৱ্য প্ৰভাৱৰ অধ্যয়ন পৰিসংখ্যাগত ত্ৰুটি, পক্ষপাতিত্ব বা মিল নোহোৱা পদ্ধতিৰ বাবে বিশৃংখল হৈ পৰিছে।

বহুতে ভাবে যে পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই টোপনি কঠিন কৰি তোলে কাৰণ ই তেনেকুৱা প্ৰতিফলিত কৰে পৃথিৱীত বহুত সূৰ্যৰ পোহৰ। শৰীৰৰ আভ্যন্তৰীণ ২৪ ঘণ্টীয়া ঘড়ীটো নিৰ্ধাৰণ কৰা হয় যে ই কিমান পোহৰ দেখাৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত হৰম’নৰ মাত্ৰা কেনেকৈ বৃদ্ধি আৰু হ্ৰাস পায়।

গতিকে, পোহৰৰ পৰিমাণ হৈছে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা যিয়ে আপুনি কেতিয়া আৰু কিমান ভালদৰে শুই থাকে তাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলায়। কিন্তু চন্দ্ৰৰ উজ্জ্বলতাই মানুহক টোপনিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা মূল বস্তু বুলি চিন্তাৰ সৃষ্টি হৈছে।

চন্দ্ৰৰ পোহৰৰ উজ্জ্বলতা সূৰ্য্যৰ পোহৰৰ দৰে মাত্ৰ ৭% উজ্জ্বল, যিটো বৰ উজ্জ্বল নহয়। ৰাতি চন্দ্ৰই প্ৰতিফলিত কৰাতকৈ বহু বেছি কৃত্ৰিম পোহৰৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হয় মানুহবোৰ প্ৰায়ে।

লগতে পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই কেনে প্ৰভাৱ পেলায় সেই বিষয়েও গৱেষণা কৰকটোপনি প্ৰায়ে ডাৱৰীয়া ৰাতি বা খিৰিকী নথকা বন্ধ কোঠাত কৰা হৈছিল।

পূৰ্ণিমা অনিদ্ৰা: বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা

মানুহে কোৱাৰ পৰা, প্ৰায় সকলোৱেই পূৰ্ণিমাৰ সময়ত টোপনিৰ সময়ত অসুবিধা পাইছে বা কোনোবা এজনক চিনি পায় যিয়ে শুইছে। আচৰিত কথাটো হ’ল যে বিজ্ঞানে এই পৰিঘটনাৰ সমৰ্থন কৰে, দেখুৱাইছে যে পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই মানুহক কম টোপনি দিয়ে।

বিজ্ঞানীসকলে নিশ্চিত নহয় যে চন্দ্ৰই টোপনিৰ ওপৰত কিয় প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে ইয়াৰ ওপৰত চকু ৰাখিছে। পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰৰ পৰা অহা পোহৰে শৰীৰৰ আভ্যন্তৰীণ ঘড়ী আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা মেলাটনিন হৰম’ন কিমান উৎপাদন কৰে তাৰ পৰিৱৰ্তন হ’ব পাৰে। মেলাটনিনে আপোনাক টোপনিত সহায় কৰে।

চুইচ এটা উলটিলেই অন আৰু অফ কৰিব পৰা লাইট থকাৰ আগতে মানুহে হয়তো পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰৰ পৰা পোহৰৰ সুবিধা ল'বলৈ নিজৰ সামাজিক গাঁথনি সলনি কৰিছিল।

কিন্তু গৱেষণা দেখুৱাইছে যে পূৰ্ণিমাৰ চন্দ্ৰ হ’লে মানুহে ইমান ভালকৈ শুব নোৱাৰে, যদিও তেওঁলোক আন্ধাৰ কোঠাত থাকে। ইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই মানুহক কিমান উজ্জ্বল তাতকৈ বেছি প্ৰভাৱ পেলায়।

উদাহৰণস্বৰূপে, পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই পৃথিৱীৰ চুম্বকীয় ক্ষেত্ৰ বা মহাকৰ্ষণীয় টান সলনি কৰিব পাৰে, কিন্তু এইবোৰে টোপনিৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলায়, সেই বিষয়ে কোনেও চোৱা নাই।

মই পূৰ্ণকালীন সময়ত শুব নোৱাৰো চন্দ্ৰ: আধ্যাত্মিক অৰ্থ

চন্দ্ৰ পূৰ্ণ হ’লে টোপনি নাহে কাৰণ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বহু কথা আছে। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰিৱৰ্তনে বহুতো ভিন্ন বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিব পাৰে। কিন্তু বেলেগ বেলেগ ধৰণেৰে আহে। এই কাৰণেই মানুহে বিভিন্ন ধৰণৰ শক্তি অনুভৱ কৰেপূৰ্ণিমাৰ তলত।

যেতিয়া চন্দ্ৰ পূৰ্ণ হয়, তেতিয়া আপোনাৰ বাবে টোপনি অহাটো কঠিন কাৰণ আপুনি ইয়াৰ সকলো শক্তি শোষণ কৰিব পৰাকৈ শক্তিশালী নহয়। কেইবাজনো মানুহে কৈছে যে তেওঁলোকৰ লগত সকলো সময়তে এনেকুৱা হয়।

মানুহে কেতিয়াবা পূৰ্ণিমাক ভয় কৰে কাৰণ তেওঁলোকে ইয়াৰ সকলো শক্তি শোষণ কৰিব নোৱাৰে। লগতে চন্দ্ৰ পূৰ্ণ হ’লে শুই নাথাকিলে পূৰ্ণিমাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়।

ই দেখুৱাইছে যে আপুনি পূৰ্ণিমাৰ সৈতে মানসিকভাৱে সংযুক্ত। এইদৰে সংযুক্ত মানুহ

যেতিয়া আপুনি পূৰ্ণিমাৰ সময়ত টোপনি অহাত অসুবিধা পায়, তেতিয়া এইবোৰেই মনত ৰখা আধ্যাত্মিক অৰ্থ:

১) <১> কামবোৰ সম্পূৰ্ণ কৰাৰ সময় আহি পৰিছে।

চন্দ্ৰ পূৰ্ণ হোৱাৰ সময়ত হঠাতে শক্তিৰ বিস্ফোৰণ হ’লে আপুনি অধিক কাম কৰিব লাগিব। ইয়াৰ বাবেই যেতিয়া শুব লাগে তেতিয়া কাম কৰিবলৈ মন যায়।

See_also: শ্বুটিং ষ্টাৰ দেখা আধ্যাত্মিক অৰ্থ, & প্ৰতীকবাদ

ব্ৰহ্মাণ্ডই পূৰ্ণিমাৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাক কামবোৰ সম্পন্ন কৰাত সহায় কৰিব। গতিকে পূৰ্ণিমাৰ পিছত কামবোৰ কামত লগাবলৈ অধিক কষ্ট কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰক। আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা এই বাৰ্তাই আপোনাক অধিক চেষ্টা কৰিবলৈ কয়।

2) শুভকামনা

চন্দ্ৰৰ পৰা ভাগ্যৰ চিন। যদি আপুনি শুব নোৱাৰে কিন্তু সুখী আৰু আশাবাদী, তেন্তে এইটো এটা লক্ষণ যে শুভকামনা বাটত আছে। চন্দ্ৰ পূৰ্ণ হ’লে কেইবাটাও কথা হ’ব পাৰে। শুভকামনাও সেইবোৰৰ ভিতৰত এটা।

যেতিয়া আকাশত পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰ দেখা দিয়ে, আৰু আপোনাৰ হঠাতে খেলিবলৈ বা জোৰেৰে হাঁহিবলৈ হেঁপাহ আহে, তেতিয়া ই এক আধ্যাত্মিক লক্ষণ যে সৌভাগ্য বাটত আছে। এই বাৰ্তাআশা, সান্ত্বনা আৰু সমৰ্থন আনে। ই আপোনাক আশা দিয়ে যে ভাল কামবোৰ বাটত আছে।

৩) দুৰ্ভাগ্য

চন্দ্ৰ পূৰ্ণ হ’লে হঠাতে কান্দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে সেয়া ভাল লক্ষণ নহয় . অৰ্থাৎ বেয়া কথাবোৰ হ’বলৈ ওলাইছে। এইটো হ’ব পাৰে আপোনজনৰ মৃত্যু বা ধন হেৰুৱা। এই কাৰণেই পূৰ্ণিমা আছিল যেতিয়া আপুনি বেয়া ভাইব অনুভৱ কৰিছিল।

See_also: চন্দ্ৰৰ প্ৰতীকবাদ আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ

4) এটা সতৰ্কবাণী চিন

আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই আপোনাক সতৰ্ক কৰি দিব পাৰে আপুনি নিজাববীয়াকৈ কৰা ভুলৰ বিষয়ে। এইটো কেনেকৈ হ’ব? চন্দ্ৰ পূৰ্ণ হ’লে কেনে অনুভৱ হয় চাওক।

যদি আপুনি ভয় অনুভৱ কৰে আৰু হঠাতে শুব নোৱাৰে, তেন্তে এইটো আপুনি বিপদত পৰাৰ স্পষ্ট লক্ষণ। চন্দ্ৰ পূৰ্ণ হ’লে ভয় অনুভৱ কৰাটো বেয়া কথা আহি থকাৰ আধ্যাত্মিক লক্ষণ। কি কৰিবলৈ ওলাইছা? ই সহজ: আপোনাৰ আন্ত্ৰিক অংশৰ সৈতে যাওক।

5) কোনোবাই আপোনাক আমনি কৰিছে।

যদি আপুনি কাৰোবাৰ কথা চিন্তা কৰাটো বন্ধ কৰিব নোৱাৰাৰ বাবে শুব নোৱাৰে, তেন্তে এইটো আপুনি তেওঁলোকৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি থকাৰ আধ্যাত্মিক চিন। এতিয়া, চন্দ্ৰ পূৰ্ণ হ’লেও এই কাম কৰিব পাৰি।

ধৰাটো হ'ল আপুনি হয়তো ব্যক্তিজনৰ স্পষ্ট ছবি নাপাব। আপুনি ভয় কৰে যে কিবা এটা বেয়া হ'ব।

পূৰ্ণিমাৰ সময়ত মই কেনেকৈ ভাল ৰাতি টোপনি যাব পাৰো?

1) পোহৰৰ সংস্পৰ্শ কম কৰক:

ইতিহাসত দেখা গৈছে যে, প্ৰথমতে পূৰ্ণিমাৰ পোহৰে মানুহক সজাগ কৰি ৰাখিছিল। এইটো যুক্তিসংগত যিহেতু পোহৰেই আপোনাৰ টোপনি-জাগৰণ নিয়ন্ত্ৰণ কৰেচক্ৰ, বা চাৰ্কেডিয়ান ছন্দ।

কিন্তু আমি যিমানেই পিছত পোহৰৰ সন্মুখীন হওঁ সিমানেই টোপনি অহাটো কঠিন হৈ পৰে, গতিকে শুই উঠাৰ সময় ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে লাহে লাহে ম্লান হ’বলৈ আৰম্ভ কৰক আৰু আপোনাৰ পোহৰ সীমিত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰক।

2) ডন শুই উঠাৰ তিনি ঘণ্টাত আপোনাৰ ফোনটো ব্যৱহাৰ নকৰিব:

বাহিৰত আন্ধাৰ হ'লেও আপোনাৰ ফোনটোৰ পৰা অহা নীলা পোহৰে আপোনাৰ মগজুক দিনৰ কথা বুলি ভাবিবলৈ ছলনা কৰিব পাৰে। তেওঁলোকে কয় যে যদি আপুনি ইয়াৰ অবিহনে যাব নোৱাৰে তেন্তে আপোনাৰ ফোনটোৰ নাইট মোড ব্যৱহাৰ কৰক, কিন্তু আদৰ্শ পৃথিৱীত এই সময়ছোৱাত আপুনি ইয়াক একেবাৰে ব্যৱহাৰ নকৰিব।

3) এটা ৰাতিৰ পৰিকল্পনা কৰক rest:

আপুনি যিমানেই বেছি ৰাতিৰ টোপনি বেয়া হ'ব বুলি আশা কৰে, সিমানেই ইয়াৰ সম্ভাৱনা বেছি কাৰণ আপোনাৰ শৰীৰে অধিক কৰ্টিছল, যিটো এটা মানসিক চাপৰ হৰম'ন যিয়ে আপোনাক ৰাতি সজাগ কৰি ৰাখে, আৰু অধিক তৈয়াৰ কৰিব আপুনি আশা কৰে যে ৰাতিৰ টোপনি বেয়া হ’ব।

যোগাযোগ কৰি, ষ্ট্ৰেচিং কৰি, ধ্যান কৰি, গভীৰ উশাহ লৈ, জাৰ্নেলত লিখি, বা গৰম গা ধোৱাৰ দ্বাৰা আপোনাৰ দুপৰীয়াৰ সময়খিনি সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰক।

4) ৰাতিৰ বৰষুণৰ শব্দ:

বিজ্ঞানীসকলে বিচাৰি উলিয়াইছে যে বৰষুণৰ অবিৰত শব্দই মানুহক টোপনি অহাত সহায় কৰিব পাৰে। ইয়াৰ উপৰিও শব্দবোৰে আপোনাক ধ্যান কৰাত সহায় কৰে কাৰণ ই ভৱিষ্যদ্বাণীযোগ্য, শান্ত কৰা, সুস্থিৰ, আৰু আপোনাক ভাবুকি নিদিয়ে।

আধ্যাত্মিক পোষ্টৰ পৰা চূড়ান্ত শব্দ

এই দাবী যে... পূৰ্ণিমা চন্দ্ৰই টোপনি অহাত অসুবিধা দিয়ে বৃদ্ধা পত্নীৰ কাহিনী। আনকি আন্ধাৰ কোঠাত পূৰ্ণিমা হ’লে মানুহৰ টোপনি আৰু কম টোপনি আহিবলৈ বেছি সময় লাগে।শুই উঠাৰ আগতে একে ৰুটিন ৰখাৰ দৰে ভাল টোপনিৰ পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাই চন্দ্ৰৰ চক্ৰ যিয়েই নহওক কিয়, ভালদৰে শুবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।

পূৰ্ণিমাৰ শক্তি অপৰিসীম। ই আপোনাৰ জীৱনত ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন আনিব পাৰে। কিন্তু ই আপোনাৰ আত্মাক দিয়া শক্তিক গ্ৰহণ কৰিব লাগিব। এই সময়বোৰত আপুনি কেইটামান গোপন কথা জানিব পাৰিব৷

যদি চন্দ্ৰ পূৰ্ণ হোৱাৰ সময়ত আপোনাৰ বাবে শুই থকাটো কঠিন হয়, তেন্তে এই প্ৰবন্ধটোৱে চন্দ্ৰ পূৰ্ণ হ'লে টোপনি নোহোৱাৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়ে পথ প্ৰদৰ্শন, জ্ঞান প্ৰদান কৰিব আৰু ব্যাখ্যা কৰিব।

ভিডিঅ': পূৰ্ণিমাৰ সময়ত শুই থকা সমস্যা?

আপুনিও ভাল পাব পাৰে

1) দুঃস্বপ্নৰ অৰ্থ আধ্যাত্মিকভাৱে কি? অন্ধবিশ্বাসৰ মিথ

2) ৰাতি শুব নোৱাৰা (অনিদ্ৰা): আধ্যাত্মিক অৰ্থ

3) হিপনিক জাৰ্ক আধ্যাত্মিক অৰ্থ: আপোনাৰ টোপনিত জপিয়াই পৰা!

4) বাইবেলৰ অৰ্থ ৰাতিপুৱা ৩ বজাত বা আধ্যাত্মিক সময়ত সাৰ পোৱাৰ

Thomas Miller

থমাছ মিলাৰ এজন আবেগিক লেখক আৰু আধ্যাত্মিক অনুৰাগী, আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদৰ গভীৰ বুজাবুজি আৰু জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। মনোবিজ্ঞানৰ পটভূমি আৰু গুপ্ত পৰম্পৰাৰ প্ৰতি প্ৰবল আগ্ৰহ থকা থমাছে বছৰ বছৰ ধৰি বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ ৰহস্যময় ক্ষেত্ৰসমূহ অন্বেষণ কৰি আহিছে।সৰু চহৰ এখনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা থমাছে জীৱনৰ ৰহস্য আৰু বস্তুগত জগতৰ বাহিৰত থকা গভীৰ আধ্যাত্মিক সত্যবোৰৰ প্ৰতি সদায় আকৰ্ষিত হৈছিল। এই কৌতুহলৰ বাবেই তেওঁ বিভিন্ন প্ৰাচীন দৰ্শন, ৰহস্যবাদী অনুশীলন, আধ্যাত্মিক তত্ত্ব অধ্যয়ন কৰি আত্ম-আৱিষ্কাৰ আৰু আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ যাত্ৰাত নামি পৰে।থমাছৰ ব্লগ অল এবাউট স্পিৰিচুৱেল মিনিংছ এণ্ড চিম্বলিজম তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণা আৰু ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ শিখৰ। তেওঁৰ লেখাৰ জৰিয়তে তেওঁ ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ নিজৰ আধ্যাত্মিক অন্বেষণত পথ প্ৰদৰ্শন আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে, তেওঁলোকৰ জীৱনত ঘটা প্ৰতীক, চিন আৰু সমকালীনতাৰ আঁৰৰ গভীৰ অৰ্থসমূহ উন্মোচন কৰাত সহায় কৰিছে।উষ্ণ আৰু সহানুভূতিশীল লেখা শৈলীৰে থমাছে তেওঁৰ পাঠকসকলৰ বাবে চিন্তা আৰু আত্মনিৰীক্ষণত লিপ্ত হ’বলৈ এক নিৰাপদ স্থান সৃষ্টি কৰিছে। তেওঁৰ প্ৰবন্ধসমূহে সপোনৰ ব্যাখ্যা, সংখ্যাবিজ্ঞান, জ্যোতিষ, টেৰ’ট পঠন, আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ বাবে স্ফটিক আৰু ৰত্নৰ ব্যৱহাৰকে ধৰি বহুতো বিষয়ৰ ওপৰত গভীৰভাৱে গৱেষণা কৰে।সকলো সত্তাৰ আন্তঃসংযোগৰ ওপৰত দৃঢ় বিশ্বাসী হিচাপে থমাছে তেওঁৰ পাঠকসকলক বিচাৰি উলিয়াবলৈ উৎসাহিত কৰেতেওঁলোকৰ নিজৰ অনন্য আধ্যাত্মিক পথ, একে সময়তে বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰ বৈচিত্ৰ্যক সন্মান আৰু প্ৰশংসা কৰা। তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে তেওঁ বিভিন্ন পটভূমি আৰু বিশ্বাসৰ ব্যক্তিৰ মাজত ঐক্য, প্ৰেম আৰু বুজাবুজিৰ ভাৱ গঢ়ি তোলাৰ লক্ষ্য লৈছে।লিখাৰ উপৰিও থমাছে আধ্যাত্মিক জাগৰণ, আত্মসৱলীকৰণ, ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ ওপৰত কৰ্মশালা আৰু আলোচনা চক্ৰও পৰিচালনা কৰে। এই অভিজ্ঞতাভিত্তিক অধিবেশনসমূহৰ জৰিয়তে তেওঁ অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ জ্ঞানক টেপ কৰাত সহায় কৰে আৰু তেওঁলোকৰ সীমাহীন সম্ভাৱনাক মুকলি কৰে।থমাছৰ লেখাই নিজৰ গভীৰতা আৰু প্ৰামাণ্যতাৰ বাবে স্বীকৃতি লাভ কৰি সকলো স্তৰৰ পাঠকক মোহিত কৰিছে। তেওঁৰ মতে সকলোৰে নিজৰ আধ্যাত্মিক স্বৰূপৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰি জীৱনৰ অভিজ্ঞতাৰ আঁৰৰ লুকাই থকা অৰ্থবোৰ উন্মোচন কৰাৰ জন্মগত ক্ষমতা আছে।আপুনি এজন অভিজ্ঞ আধ্যাত্মিক সাধক হওক বা কেৱল আধ্যাত্মিক পথত প্ৰথম খোজ দিছে, থমাছ মিলাৰৰ ব্লগটো আপোনাৰ জ্ঞান সম্প্ৰসাৰণ, প্ৰেৰণা বিচাৰি আৰু আধ্যাত্মিক জগতখনৰ গভীৰ বুজাবুজি আকোৱালি লোৱাৰ বাবে এক মূল্যৱান সম্পদ।