বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি সদায় ভাবিছিল যে প্ৰেম বিচাৰি পোৱাটো সহজ হ'ব, কিন্তু ইয়াত আপুনি, সকলো নিজেই। আপুনি নিশ্চয় ভাবিছে, “মোৰ কিবা অসুবিধা হৈছে নেকি?” এটা সময়ত।
তথাপিও, মই আপোনাক আশ্বস্ত কৰিছো যে আপুনি “কুৎসিত” বা “ত্ৰুটিপূৰ্ণ” হোৱাৰ বাবেই নহয়। সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে কেইবাটাও কাম আছে যিবোৰ আপুনি শুদ্ধকৈ কৰিব লাগিব।
প্ৰেম বিচাৰি উলিওৱাটো প্ৰত্যাহ্বানজনক হ’ব পাৰে, আৰু কেতিয়াও বিচাৰি নাপাব বুলি অনুভৱ কৰাটো অস্বাভাৱিক নহয়। আপুনি হয়তো কেতিয়াও প্ৰেম নাপাব বুলি কেইবাটাও লক্ষণ দেখা যায়, যেনে- প্ৰাক্তন এজনৰ লগত ওলমি থকা, অনবৰতে সম্ভাৱ্য সংগীক আপোনাৰ অতীতৰ কাৰোবাৰ লগত তুলনা কৰা, বা প্ৰেমক জীৱনত অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া নহয়। (১, ২, ৩)
কিন্তু মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে আপোনাৰ মনত প্ৰেমৰ আদৰ্শ সংস্কৰণটো নাথাকিবও পাৰে, আৰু প্ৰক্ৰিয়াটোৰ বিষয়ে বাস্তৱসন্মত হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। (৪) যদি আপুনি প্ৰেম বিচাৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰি আছে, তেন্তে ইয়াক গ্ৰহণ কৰি আগবাঢ়ি যোৱাৰ উপায় আছে, যেনে আত্মপ্ৰেমত মনোনিৱেশ কৰা, নতুন অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতি মুকলি হোৱা, বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ পৰা সমৰ্থন বিচৰা। (৫)
মনত ৰখাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে প্ৰেম বিচাৰিবলৈ সময় আৰু কষ্টৰ প্ৰয়োজন হয়, আৰু নিজৰ আৰু নিজৰ লক্ষ্যৰ ওপৰত কাম কৰাৰ সময়ত অবিবাহিত হোৱাটো ঠিকেই আছে। তদুপৰি সঠিক সময়ত সঠিক ব্যক্তিক বিচাৰি উলিয়াব পৰা আধ্যাত্মিক উপায় আছে ।
বিষয়ৰ তালিকালুকুৱাওক ১) আধ্যাত্মিক কাৰণ মই প্ৰেম বিচাৰি নাপাওঁ ২) আচৰণৰ চিন আপুনি বিচাৰিব কেতিয়াও প্ৰেম আৰু ইয়াক গ্ৰহণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক উপায় বিচাৰি নাপাব ৩) আপোনাৰ প্ৰেম বিচাৰিবলৈ এই আধ্যাত্মিক উপায়সমূহ অনুসৰণ কৰকcustoms bind youমহিলাসকলে সদায় আশা কৰা হৈছিল যে তেওঁলোকে ল'ৰা এটাক আকৰ্ষণ কৰিবলৈ অপেক্ষা কৰিব। অৱশ্যে সম্পৰ্কটোৰ দায়িত্ব লোৱাজন পুৰুষেই হ’ব লাগে। কিন্তু আপুনি যদি এতিয়াও এই পুৰণি ডেটিং কৌশলবোৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰি আছে তেন্তে আপুনি দুখৰ বিষয় যে পিছ পৰি থাকিব৷
হয়তো আপুনি বহি ৰৈ আছে যে কোনো ভদ্ৰলোকে আপোনাৰ ওচৰলৈ আহি আপুনি নাৰী হ’লে নিজৰ প্ৰেম স্বীকাৰ কৰিব৷ যদি আপুনি এজন পুৰুষ, তেন্তে হয়তো আপোনাৰ “নেতৃত্ব” দিয়াৰ অত্যধিক প্ৰচেষ্টাই মহিলাসকলক আঁতৰাই পেলাইছে।
ইয়াক গ্ৰহণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক উপায়: আধুনিক ডেটিং বুজিবলৈ সহায় কৰিব পৰা অধিক মানুহক চিনি পোৱা দৃশ্যটো উপকাৰী হ’ব পাৰে। এটা কথা সহায়ক হ’ব আপোনাৰ বন্ধুসকলৰ সৈতে কথা পতা যিসকল সুখী অংশীদাৰ হৈ আহিছে।
ইমান দিন ধৰি অভ্যাস কৰি অহা অভ্যাসবোৰ শিকিব নোৱাৰাটো কঠিন, কিন্তু মুকলি মন এটাৰে সেয়া সম্ভৱ।
See_also: এঞ্জেল নম্বৰ ০০ অৰ্থ, & আধ্যাত্মিক প্ৰতীকবাদ11) আপুনি ইয়াৰ ওপৰত অলপ ওজনহে ৰাখে
যদিও আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপোনাক প্ৰেমৰ প্ৰয়োজন, সম্ভাৱনা আছে যে ই আপোনাৰ শীৰ্ষ তিনিটা অগ্ৰাধিকাৰৰ ভিতৰত এটা নহয়।
যদিও আপুনি সংগী নথকাৰ অভিযোগ কৰে, গভীৰভাৱে, আপুনি উপলব্ধি কৰে যে আপুনি এজনৰ প্ৰয়োজন নাই...অন্ততঃ বেছি নহয়। আপুনি আন বস্তুৰ পিছত খেদি ফুৰাত অত্যন্ত ব্যস্ত—আপোনাৰ পেছা, আগ্ৰহ আৰু জীৱনৰ উদ্দেশ্য।
এইটো বৰ ভাল কাৰণ ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি উৎপাদনশীল হ'ব, কিন্তু ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে আপুনি যদি বস্তু পঢ়ি আছে তেন্তে ই আপোনাক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে এইদৰে। আপুনি সেয়েহে প্ৰেমৰ ক্ষেত্ৰত অধিক সক্ৰিয় হ’ব লাগিব যেনে...ভাল।
ইয়াক গ্ৰহণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক উপায়: আপুনি এই ধাৰণাটো এৰি দিব লাগিব যে কাৰোবাক ভালপোৱাটোৱে আপোনাৰ সমগ্ৰ জীৱনটো দখল কৰে।
এই আধ্যাত্মিক উপায়বোৰ অনুসৰণ কৰক আপোনাৰ জীৱন বা আত্মাৰ সঙ্গীৰ প্ৰেম
প্ৰেম বা আত্মাৰ সঙ্গী বিচাৰি উলিওৱাটো বহু ব্যক্তিৰ বাবে এক গভীৰ ব্যক্তিগত আৰু অৰ্থপূৰ্ণ যাত্ৰা যিয়ে বহু ব্যক্তিৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
যদিও... আপোনাৰ নিখুঁত মিল আৱিষ্কাৰ কৰাৰ পথ প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ বাবে বেলেগ বেলেগ হ'ব পাৰে, কিছুমান আধ্যাত্মিক পদ্ধতি আছে যিয়ে আপোনাক বাটত পথ প্ৰদৰ্শন আৰু সমৰ্থন কৰিব পাৰে।
আপোনাৰ প্ৰেম বা আত্মাৰ সঙ্গীৰ সন্ধানত নামিবলৈ পাঁচটা আধ্যাত্মিক উপায় ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে:
1) আত্ম-চিন্তা আৰু উদ্দেশ্যৰ পৰিৱেশ
প্ৰেমৰ সম্পৰ্কে নিজৰ ইচ্ছা, মূল্যবোধ আৰু উদ্দেশ্যৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ সময় উলিয়াওক। আপুনি এজন সংগীৰ মাজত বিচৰা গুণ আৰু আপুনি গঢ়ি তুলিব বিচৰা সম্পৰ্কৰ ধৰণৰ বিষয়ে স্পষ্টতা লাভ কৰিবলৈ আত্মনিৰীক্ষণত লিপ্ত হওক। আপোনাৰ প্ৰেমৰ দৃষ্টিভংগীৰ সৈতে মিল থকা স্পষ্ট উদ্দেশ্য আৰু দৃঢ়তা নিৰ্ধাৰণ কৰক, বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডলৈ ইতিবাচক শক্তি প্ৰেৰণ কৰক।
2) আত্মপ্ৰেম আৰু আত্মগ্ৰহণৰ খেতি কৰা
আগতে আত্মপ্ৰেম আৰু আত্মগ্ৰহণৰ এক শক্তিশালী ভেটি গঢ়ি তোলাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। নিজৰ মংগলৰ লালন-পালন কৰক আৰু এনে কাৰ্য্যকলাপত লিপ্ত হওক যিয়ে আপোনাক আনন্দ আৰু পূৰ্ণতা কঢ়িয়াই আনে।
আত্ম-যত্ন পদ্ধতি আকোৱালি লওক, ইতিবাচক আত্ম-কথাৰ খেতি কৰক, আৰু নিজৰ সৈতে এক সুস্থ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলক। নিজকে ভালপোৱা আৰু গ্ৰহণ কৰিসম্পূৰ্ণৰূপে, আপুনি এনে অংশীদাৰক আকৰ্ষণ কৰে যিয়ে আপোনাক আপুনি যিজনৰ বাবে শলাগ লয় আৰু মূল্য দিয়ে।
3) ধ্যান আৰু দৃশ্যায়ন
মনক নিস্তব্ধ কৰিবলৈ নিয়মীয়া ধ্যান অভ্যাসত লিপ্ত হওক, সংযোগ স্থাপন কৰক আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মা, আৰু প্ৰেম গ্ৰহণৰ বাবে নিজকে মুকলি কৰক। ধ্যান কৰাৰ সময়ত আপুনি এজন আত্মাৰ সঙ্গীৰ মাজত আপুনি বিচৰা গুণ আৰু বৈশিষ্ট্যসমূহ কল্পনা কৰক।
আপুনি কেনেধৰণৰ সম্পৰ্ক প্ৰকাশ কৰিব বিচাৰে কল্পনা কৰক আৰু সেই দৃষ্টিভংগীক আপোনাৰ হৃদয়ত ধৰি ৰাখক। এই অভ্যাসে আপোনাৰ শক্তি আৰু উদ্দেশ্যক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে একাকাৰ কৰাত সহায় কৰে, সামঞ্জস্যপূৰ্ণ অংশীদাৰক আকৰ্ষণ কৰে।
4) ঈশ্বৰীয় সময়ক বিশ্বাস কৰা
ব্ৰহ্মাণ্ডৰ ঐশ্বৰিক সময়ৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা। বুজি লওক যে আপোনাৰ আত্মাৰ সঙ্গী বিচাৰি উলিওৱাৰ প্ৰক্ৰিয়াটোৱে সময় ল’ব পাৰে, আৰু বাটত পাঠ আৰু বৃদ্ধি হ’ব পাৰে।
বিশ্বাস ৰাখক যে সময় সঠিক হ’লে আপোনাৰ জীৱনলৈ উপযুক্ত ব্যক্তি আহিব। ধৈৰ্য্যৰ অভ্যাস কৰক, নিয়ন্ত্ৰণ আত্মসমৰ্পণ কৰক, আৰু আপোনাৰ প্ৰেম প্ৰকাশৰ বাবে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক নিখুঁত সময় নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ দিয়ক।
5) আধ্যাত্মিক পথনিৰ্দেশনা আৰু সমৰ্থন বিচৰা
আধ্যাত্মিক পথনিৰ্দেশনা বিচাৰিব আৰু... বিশ্বাসযোগ্য উৎসৰ পৰা সমৰ্থন। ইয়াৰ ভিতৰত আধ্যাত্মিক গুৰুৰ সৈতে পৰামৰ্শ লোৱা, পৰামৰ্শদাতা বা থেৰাপিষ্টৰ পৰা পৰামৰ্শ লোৱা, বা আধ্যাত্মিক সম্প্ৰদায় বা গোটত অংশগ্ৰহণ কৰাটো অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব পাৰে।
এই সহায়ক পৰিৱেশত জড়িত হৈ আপুনি আপোনাৰ যাত্ৰাত নেভিগেট কৰাৰ সময়ত অন্তৰ্দৃষ্টি, উৎসাহ আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে প্ৰেম বিচাৰি পোৱা।
চূড়ান্তআধ্যাত্মিক পোষ্টৰ পৰা শব্দ
যিহেতু আপুনি এতিয়াও সঠিক ব্যক্তিক লগ পোৱা নাই গতিকে আপুনি নিজৰ প্ৰতি দুখ অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে। তথাপিও মনত ৰাখিব লাগিব যে জীৱন সংগী বিচাৰিবলৈ সমান পৰিমাণৰ সুযোগ আৰু কামৰ প্ৰয়োজন। যদি আপুনি “অভাগ্য” অনুভৱ কৰে তেন্তে প্ৰচেষ্টা কৰক। কথাটো হ’ল, আপুনি যিমানেই সক্ৰিয় হৈ পৰে সিমানেই আপোনাৰ ভাগ্যৰ উন্নতি হয়।
যদিও নিজকে মাৰপিট নকৰিব—এইটো আপুনি নিশ্চয় মনত ৰাখিব। অনুগ্ৰহ কৰি বিৰত থাকক। আপুনি ৩০ বা ৪০, বা ৮০ বছৰীয়া হ’লেও ৰাস্তাত মজা কৰিব লাগিব৷ মোক বিশ্বাস কৰক; আপুনি অৱশেষত প্ৰেম বিচাৰি পাব৷ আপুনি মাত্ৰ বিচাৰি থাকিব লাগিব আৰু কেতিয়াও হাৰ নামানিব।
ভিডিঅ': প্ৰেম বিচাৰি নোপোৱাৰ কাৰণ
আপুনিও ভাল পাব পাৰে
১) চুলি জ্বলোৱা অনুষ্ঠান, অন্ধবিশ্বাস & আধ্যাত্মিক অৰ্থ
2) ৰাতিপুৱা ৪ বজাত কিয় সাৰ পাওঁ? (আধ্যাত্মিক & বাইবেলৰ অৰ্থ)
3) বাইবেলৰ & সপোনত গৰ্ভপাতৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ
৪) সপোনত কাৰোবাক গৰ্ভৱতী হোৱা দেখা: বাইবেলৰ অৰ্থ
See_also: ৬০ আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ উক্তি: আত্মা পৰিষ্কাৰ কৰা শক্তিৰ শব্দজীৱন বা আত্মাৰ সঙ্গী ৪) ভিডিঅ': প্ৰেম বিচাৰি নোপোৱাৰ কাৰণআধ্যাত্মিক কাৰণ মই প্ৰেম বিচাৰি নাপাওঁ
আধ্যাত্মিকতাত প্ৰশ্নটো প্ৰেম বিচাৰিবলৈ কিয় সংগ্ৰাম কৰিব পাৰে তাৰ প্ৰতি মানৱ অস্তিত্বৰ গভীৰ দিশসমূহক সামৰি লোৱা বহল দৃষ্টিভংগীৰে দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা হয়।
আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা কেইটামান সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা আগবঢ়োৱা হ'ল:
1) কৰ্মৰ পাঠ
আধ্যাত্মিকতাই বুজায় যে আমাৰ আত্মাই অতীতৰ জীৱনৰ কৰ্মৰ ছাপ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। এই ছাপবোৰে সম্পৰ্ককে ধৰি আমাৰ বৰ্তমানৰ অভিজ্ঞতাক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।
প্ৰেম আৰু সম্পৰ্কৰ সৈতে জড়িত কিছুমান পাঠ বা অভিজ্ঞতা আপোনাৰ আত্মাৰ যাত্ৰাৰ অংশ, আৰু সেইবোৰক এটা পূৰ্ণতাপূৰ্ণ অংশীদাৰিত্ব আকৰ্ষণ কৰাৰ আগতে শিকিব বা সমাধান কৰিব লাগিব।
2) ঐশ্বৰিক সময়
আধ্যাত্মিকতাই ঐশ্বৰিক সময়ৰ ধাৰণাটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে প্ৰেম বিচাৰি পোৱাকে ধৰি কিছুমান বিশেষ পৰিঘটনা উচ্চ পৰিকল্পনা অনুসৰি উন্মোচিত হয়।
তাত আপোনাৰ জীৱনত সঠিক ব্যক্তিজনে প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে পাঠ, ব্যক্তিগত বৃদ্ধি বা অন্যান্য পৰিস্থিতি হ'ব পাৰে। ঐশ্বৰিক সময়ত বিশ্বাস কৰিলে অপেক্ষাৰ সময়ছোৱাত সান্ত্বনা আৰু ধৈৰ্য্য লাভ কৰিব পাৰি।
৩) আত্মপ্ৰেম আৰু আভ্যন্তৰীণ নিৰাময়
আধ্যাত্মিকতাই আত্মপ্ৰেম আৰু আভ্যন্তৰীণতাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে উপচাৰ. ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে বাহ্যিকভাৱে প্ৰেম বিচাৰি পোৱাটো নিজৰ ভিতৰত প্ৰেম আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ খেতিৰ পৰাই হয়।
আত্ম-প্ৰেম, আত্মমূল্য বা নিৰাময় যিবোৰৰ বাবে মনোযোগ আৰু লালন-পালনৰ প্ৰয়োজন। আত্ম-যত্ন, আত্ম-প্ৰতিফলন, আৰু আভ্যন্তৰীণ নিৰাময়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিলে এটা সুস্থ আৰু পূৰ্ণতাপূৰ্ণ প্ৰেমৰ সংযোগ আকৰ্ষণৰ বাবে এক সুদৃঢ় ভেটি সৃষ্টি কৰিব পাৰি।
4) কম্পন প্ৰান্তিককৰণ
আধ্যাত্মিকতা অভিজ্ঞতাক আকৰ্ষণ কৰাত শক্তি আৰু কম্পনৰ ভূমিকাক প্ৰায়ে উজ্জ্বল কৰি তোলে। ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে লাইকে লাইকক আকৰ্ষণ কৰে, আৰু আমাৰ শক্তিশালী কম্পনে প্ৰেমকে ধৰি কিছুমান অভিজ্ঞতাক আমাৰ জীৱনলৈ আকৰ্ষণ কৰাত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰে।
কৃতজ্ঞতা, মননশীলতা, আৰু আধ্যাত্মিক অনুশীলনৰ জৰিয়তে নিজৰ শক্তিশালী কম্পনক উত্থাপন কৰা আদি অনুশীলনসমূহ অন্বেষণ কৰা আপুনি বিচৰা প্ৰেমৰ সৈতে আপোনাৰ শক্তিক একাকাৰ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।
5) আত্মাৰ সঙ্গী আৰু ঐশ্বৰিক সংযোগ
আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা বিশ্বাস কৰা হয় যে আত্মাৰ সঙ্গী আৰু ঐশ্বৰিক সংযোগ সদায় নহয় ৰোমান্টিক অংশীদাৰ হ’বলৈ বুজাইছিল। এই সংযোগসমূহে ব্যক্তিগত বৃদ্ধি, পাৰস্পৰিক সমৰ্থন বা আধ্যাত্মিক বিৱৰ্তনকে ধৰি বিভিন্ন উদ্দেশ্য সাধন কৰিব পাৰে।
আপুনি বিচৰা প্ৰেম অপ্ৰত্যাশিত ৰূপত বা পৰম্পৰাগত ৰোমান্টিক সম্পৰ্কৰ বাহিৰৰ সংযোগত আহিব পাৰে।
আচৰণৰ চিন আপুনি কেতিয়াও প্ৰেম বিচাৰি নাপাব আৰু ইয়াক গ্ৰহণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক উপায়
1) আপুনি আৰামৰ জীৱ
আপুনি আৰামক লালন-পালন কৰক, যিটো ভাল কাৰণ আমি সকলোৱে ইয়াৰ প্ৰয়োজন, কিন্তু বিষয়টো হ'ল আপুনি ইয়াক অত্যধিক মূল্য দিয়ে। আপুনি ইতিমধ্যে জনা কথাবোৰত আঁঠু লৈ থকাৰ প্ৰৱণতা থাকে, যেনে...আপোনাৰ গ'-টু হেংআউট, আৰু আপুনি নতুন বস্তু চেষ্টা কৰাটো এৰাই চলিব কাৰণ আপুনি কিয় কৰিব?
আপুনি ইতিমধ্যে আপোনাৰ ৰুচিৰ প্ৰতি সচেতন। নতুন কামৰ চেষ্টা কৰিলে হয়তো হতাশা বা অসুবিধাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে। তথাপিও এইটো বিবেচনা কৰক: আপুনি যদি আপোনাৰ জীৱনত প্ৰেমে প্ৰৱেশ কৰিব বিচাৰে তেন্তে নতুন, সম্ভৱতঃ অস্বস্তিকৰ কথাবোৰৰ প্ৰতি মুকলি হ’ব লাগিব।
তাক গ্ৰহণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক উপায়: যদিও ই আপোনাক ভয় খুৱাই বা অস্বস্তিকৰ , আপুনি নতুন কিবা এটা চেষ্টা কৰা উচিত, যিমানেই ক্লিচে যেন নালাগিব।
আপুনি সহজ আৰম্ভ কৰিব পাৰে, যেনে বেলেগ গেলামালৰ দোকানলৈ যোৱা, আৰু নতুন আড্ডাস্থলী আৱিষ্কাৰ কৰালৈকে কাম কৰিব পাৰে। প্ৰেম হয়তো চুকটোৰ ওচৰতে আছে, কিন্তু আপুনি সাধাৰণতে যোৱা ঠাইৰ পৰা হয়তো সিটো চুকত।
2) আপুনি কাৰোবাৰ পৰা আগবাঢ়ি যোৱা নাই
হোৱা যিজনৰ যোগ্য নহয় তেওঁৰ ওপৰত আপোনাৰ হৃদয় স্থাপন কৰাটো কঠিন। আপুনি আপোনাৰ আত্মাৰ সঙ্গীক চিনি পাব নোৱাৰিব কাৰণ আপুনি এতিয়াও “যিজন পলাই গৈছে” তেওঁৰ প্ৰেমত আছে, যদিও তেওঁলোকে হয়তো আপোনাৰ ঠিক সন্মুখতে থিয় হৈ আপোনাক নিজৰ নিঃচৰ্ত মৰম দিছে।
আপুনি তেওঁলোকৰ আৰু আন মানুহ আৰু আপোনাৰ অতীতৰ সেই ব্যক্তিজনৰ মাজত অহৰহ তুলনা কৰিব, সেয়া প্ৰাক্তন হওক বা ক্ৰাছ হওক। আপুনি হয়তো বিশ্বাস কৰিব পাৰে যে তেওঁলোক ভাল হ’লেও তেওঁলোক আপোনাৰ হৃদয়ে সঁচাকৈয়ে বিচৰা ব্যক্তি নহয়। আৰু ই কেৱল বৰ বেয়া।
ইয়াক গ্ৰহণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক উপায়: আপুনি আগবাঢ়িব লাগিব। আৰু স্বীকাৰ কৰা আৰু চিনি পোৱা যে আপুনি এতিয়াও কাৰোবাৰ ওপৰত আবদ্ধ হৈ আছেআপোনাৰ অতীতৰ পৰাই প্ৰথম পদক্ষেপ।
তাৰ পিছত আপুনি লাহে লাহে সেইবোৰক আপোনাৰ চিন্তাৰ পৰা আঁতৰাই পেলাব পাৰে, উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি আন আৰু তেওঁলোকৰ মাজত তুলনা কৰিলে নিজকে বন্ধ কৰি দিব পাৰে।
3) আপুনি এতিয়াও সুস্থ হোৱা নাই অতীতৰ আঘাতৰ পৰা
আমাৰ সকলোৰে আমাৰ দাগ থাকে, যিয়ে মাজে মাজে আমাক প্ৰেম বিচাৰি পোৱাত বাধা দিয়ে। যদি আপুনি আন লিংগৰ পৰা আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হৈছে, আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ সম্পৰ্ক কঠিন আছিল, বা আপোনাৰ কোনো নিয়ন্ত্ৰণকাৰী প্ৰাক্তন আছিল।
প্ৰেম বিচাৰি পোৱাটো হয়তো অসম্ভৱ নহ’বও পাৰে, কিন্তু এই আঘাতবোৰে আপোনাৰ বাবে বিশ্বাস কৰাটো অধিক কঠিন কৰি তুলিব কাৰণ ই আপোনাক অধিক সুৰক্ষামূলক কৰি তোলে। এনেকুৱাও হয় যেতিয়া সেই আঘাতবোৰে আপোনাক আন লিংগৰ প্ৰতি ইমানেই পক্ষপাতদুষ্ট কৰি তুলিব যে তেওঁলোকে আপোনাক এৰাই চলিব।
কোনো বুদ্ধিমান মহিলাই এনে এজন পুৰুষক ডেটিং নকৰিব যিয়ে ক’বলৈ ভাল পায়, “সকলো মহিলাই নিয়ন্ত্ৰণ কৰে,” আৰু কোনো বুদ্ধিমান পুৰুষে এনে এগৰাকী ভদ্ৰমহিলাৰ লগত ডেটিং নকৰিব যিয়ে সদায় কয়, “সকলো পুৰুষেই প্ৰতাৰক!”
তেতিয়া আপুনি অগভীৰ মানুহৰ সৈতে হুকআপৰ এক অহৰহ চক্ৰত থাকিব, তেওঁলোকৰ কোনো এজনৰ মাজত কেতিয়াও প্ৰেম বিচাৰি নাপাব। কাৰণ আপুনি হয় লক্ষ্য কৰাত ব্যৰ্থ হয় নহয় ইতিমধ্যে যিসকলে আঁতৰি যাব পাৰিছিল তেওঁলোকক খেদি পঠিয়াইছে।
ইয়াক গ্ৰহণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক উপায়: আমাৰ অভিজ্ঞতা আৰু আমাৰ চৌপাশৰ অভিজ্ঞতা দুয়োটাই আমি কেনেকৈ কৰিব পাৰো তাৰ ওপৰত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলায় প্ৰেমক উপলব্ধি আৰু কাষ চাপিব।
যদিও আপুনি বিশ্বাস নকৰে যে আপোনাৰ আঘাতৰ সমস্যা আছে বা ই এক বৃহৎ চুক্তি, থেৰাপিষ্টৰ সৈতে কথা পতাটো অতি উপকাৰী হ’ব। আপুনি (আৰু আপোনাৰ প্ৰেম জীৱন) উপকৃত হ’ব৪) প্ৰেমৰ প্ৰতি আপোনাৰ দৃষ্টিভংগী অত্যধিক আদৰ্শবাদী
আপুনি সদায় চিনেমাৰ দৰে এটা মৰমলগা, ৰোমান্টিক সম্পৰ্ক বিচাৰিছিল—সম্পূৰ্ণ নিৰাপদ , আনন্দময়, আৰু আচৰিত। হয়তো প্ৰথম দৃষ্টিত প্ৰেমৰ ফলও! যিকোনো কমেই আপোনাক ভাবিবলৈ বাধ্য কৰে, “নাই, এইটো নহয়।”
আৰু, সম্ভৱপৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ সংগী বিচাৰি উলিওৱাটো ভুল নহয়, আৰু ডেটিং কৰাতকৈ নিৰ্যাতনকাৰী সংগীৰ পৰা আঁতৰি থকাটো বহুত ভাল।
সকলোৱে জানে যে কোনো সম্পৰ্ক কেতিয়াও আদৰ্শ হ'ব নোৱাৰে কাৰণ... মানুহ কিমান ত্ৰুটিপূৰ্ণ। তথাপিও যদি আপোনাৰ কোনো ধাৰণা বেছি উচ্চ হয়, তেন্তে সেইটো পাহৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে! মোহ আৰু তীব্ৰ আবেগ থকাৰ সম্ভাৱনা আছে। তথাপিও ই দীৰ্ঘদিন ধৰি বৃদ্ধি পাইছে।
ইয়াক গ্ৰহণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক উপায়: প্ৰেম আৰু ঘনিষ্ঠতাৰ প্ৰতি আপোনাৰ আশাক ভালদৰে বিবেচনা কৰক। গতিকে আমাৰ বহুতেই বছৰ বছৰ ধৰি আমাৰ সম্পৰ্কবোৰ আত্মধ্বংস কৰি কটাওঁ কাৰণ আমি বিশ্বাস কৰিবলৈ ডাঙৰ-দীঘল হোৱা প্ৰেমৰ ধাৰণাবোৰৰ ওপৰত আবদ্ধ হৈ আছো way.
5) আপুনি অসম্ভৱ উচ্চ মানদণ্ড নিৰ্ধাৰণ কৰে
আপোনাৰ প্ৰেমিকৰ পৰা অবাস্তৱিক আশা সঘনাই প্ৰেমত অত্যধিক আদৰ্শবাদী হোৱাৰ ফলত হয়। আলোচনা নকৰা আৰু সতৰ্কবাণীৰ চিনসমূহৰ প্ৰতি সচেতন হোৱাটো ভাল, কিন্তু কেতিয়াবা অতিমাত্ৰা প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰা আৰু আপাত দৃষ্টিত সৰু সৰু বিষয়ৰ বাবে মানুহক কঠোৰভাৱে বিচাৰ কৰাটো সহজ।
কোনোবাই আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিলেও আপুনি কঠোৰভাৱে নাকচ কৰেতেওঁলোকৰ ওচৰত থকাটো যিমানেই মহান নহওক কিয়, তেওঁলোকৰ লগত ডেটিং কৰিবলৈ। আৰু, ভাল, ই আপোনাক আচৰিত ধৰণৰ মানুহৰ পৰা পৃথক কৰিব পাৰে—গৰিষ্ঠসংখ্যক।
ইয়াক গ্ৰহণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক উপায়: মাজে মাজে, আপুনি বিচাৰি ফুৰাতকৈ “যথেষ্ট ভাল” বুলি সন্তুষ্ট হ’ব লাগিব আদৰ্শ পুৰুষ বা মহিলা।
আপোনাৰ ৰঙা পতাকা আৰু অ-আলোচনাযোগ্য তালিকা পৰীক্ষা কৰক; উচ্চ মানদণ্ড থকাটো অযুক্তিকৰ মানদণ্ড থকাৰ পৰা পৃথক। আদৰ্শ প্ৰাৰ্থীয়ে আপোনাক নিজকে আৰামদায়ক অনুভৱ কৰায়, মান্য মানুহ, আৰু আপোনাক গালি-গালাজ নকৰে।
6) আপুনি ঘনিষ্ঠতা আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰ সৈতে সংগ্ৰাম কৰে
এৰাতিৰ মুখামুখি আৰু ফ্লিংবোৰ সহজ। যিকোনো ব্যক্তিয়েই কৰিব পৰা যায়৷ তথাপিও প্ৰেম—এটা লালন-পালন কৰা প্ৰেম যিটো হয়তো প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্কলৈ পৰিণত হ’ব পাৰে—এটা বেলেগ কাহিনী।
অন্য বিষয়ৰ লগতে ঘনিষ্ঠতা, মুকলি মনৰতা, আৰু আনজনৰ প্ৰতি দায়বদ্ধতা থকাটো প্ৰয়োজনীয়। কাৰণ, আপুনি প্ৰায়েই চিনি পোৱা কোনোবা এজনৰ প্ৰেমত পৰা বুলি কেনেকৈ দাবী কৰিব পাৰে?
আৰু ঘনিষ্ঠতাৰ সমস্যাৰ কথাটো হ’ল যে আপুনি এনেকুৱা কথাবোৰ কঠিন বুলি ভাবে। এটা সময়ৰ পিছত সম্পৰ্কবোৰ প্ৰায়ে মালভূমিত উপনীত হয় বা বিষাক্ত পৰিস্থিতিত অৱনতি ঘটে।
ইয়াক গ্ৰহণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক উপায়: ঘনিষ্ঠতাৰ সমস্যাৰ বহু কাৰণ থাকিব পাৰে, কিন্তু সেইবোৰ সমাধান কৰাটো সদায় সহজ নহয় .
কেৱল উৎস নিৰ্ণয় কৰাই নহয়, নিজকে ক্ৰমান্বয়ে মেৰামতি কৰিব লাগিব। চিকিৎসাৰ জৰিয়তে সমাধান হোৱা আন এটা সমস্যা হ’ল এইটো।
7) আপুনি...উপলব্ধ নোহোৱা লোকসকলৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়
আপুনি কিয় নিশ্চিত নহয়, কিন্তু এনে লাগে যেন আপুনি উপলব্ধ নহয়—যিসকল বিবাহিত, সম্পৰ্কত আছে বা দেখা নাই প্ৰেমৰ বাবে! যি কাৰণতেই নহওক কিয়, সিহঁতক আপোনাৰ ওচৰলৈও টানি অনা হয়।
সম্ভৱতঃ আপুনি চিকাৰটো ইমান ভাল পায় বা বিকল্পবোৰ অতি নিস্তেজ। বিভিন্ন কাৰণত অনুপলব্ধ মানুহ বাছি লোৱাৰ এই প্ৰৱণতা আপোনাৰ আছে, যাৰ বেছিভাগেই বেয়া।
স্বাভাৱিকভাৱে ইয়াৰ ফলত আপুনি এটা পূৰ্ণতাপূৰ্ণ সম্পৰ্ক লাভ কৰিব নোৱাৰিব। আপুনি নিঃসন্দেহে তেওঁলোকৰ “প্ৰেম” অনুভৱ কৰিব, কিন্তু ই স্থায়ী নহ’ব।
তাক গ্ৰহণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক উপায়: যেতিয়া কোনোবাই অনুপলব্ধ হয়, তেতিয়া তেওঁলোকক এৰাই চলক। বিশেষকৈ যদি তেওঁলোকে পত্নীৰ বাবে আপোনাৰ বহু মাপকাঠী পূৰণ কৰে তেন্তে ই প্ৰত্যাহ্বানজনক, কিন্তু আপুনি আপোনাৰ সময় বুদ্ধিমানৰূপে কটাব লাগিব। আঁতৰি থাকক। পিছৰবাৰ এই পৰিস্থিতিত পৰিলে আৱেগিকভাৱে নহয় যুক্তিসংগতভাৱে কাম কৰক।
8) আপোনাৰ অবিবাহিত মৰ্যাদাৰ প্ৰতি আপুনি নিৰাপত্তাহীনতা অনুভৱ কৰে
যিসকলে অত্যধিক মনোনিৱেশ কৰে তেওঁলোকক আপুনি ঘৃণা কৰে আপোনাৰ অবিবাহিততা। তেওঁলোকে আপোনাক ডেটত স্থাপন কৰাৰ প্ৰচেষ্টা ব্যক্তিগত জব হিচাপে ওলাই আহে, যেন তেওঁলোকে আপোনাৰ প্ৰতি দুখ পাইছে বা আপোনাৰ দুৰ্ভাগ্যক উপহাস কৰিছে।
ফলত আপুনি কঠিন হৈ পৰিছে। আপুনি সকলোকে দেখুৱাব বিচাৰে যে অবিবাহিত হোৱাটো কোনো সমস্যা নহয়।
সেইটো অৱশ্যে গভীৰভাৱে সঁচা নহয়। এই আত্মসংৰক্ষণে আপোনাক ক্ষতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে যদিও দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে ই আপোনাৰ সেৱা নকৰে যদিহে আপোনাৰ...প্ৰকৃত ইচ্ছা হৈছে প্ৰেম আৱিষ্কাৰ কৰা।
তাক গ্ৰহণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক উপায়: আপোনাৰ অপৰাধৰ অন্ত পেলাওক। বৰঞ্চ অবিবাহিত অৱস্থাত নিজৰ স্থিৰতা বজাই ৰাখক। যদি আপুনি আনৰ চিন্তাধাৰাৰ বাবে অত্যধিক গৌৰৱ কৰে, তেন্তে আপুনি গুৰুত্ব নিদিয়া যেন নালাগে।
আমি এই চিন্তাধাৰা নিবিচাৰো যিহেতু ই বহু সুযোগ কাঢ়ি নিব। কিছুমান মানুহে সৰুতে প্ৰেমত পৰে তথাপিও শেষত বিবাহ বিচ্ছেদ হয়।
কিছুমান মানুহে কেতিয়াও ডেটিং কৰা নাছিল যদিও পিছলৈ পঞ্চাশৰ দশকত প্ৰেম পাইছিল। কোনো বস্তুকে ব্যক্তিগতকৰণ নকৰাৰ চেষ্টা কৰক। আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ আৰু বৈচিত্ৰময় অস্তিত্বৰ এটা দিশ হ'ল প্ৰেম।
9) আপুনি অত্যধিক কুৎসিত
আপুনি ইমানবোৰ ব্যৰ্থ সম্পৰ্ক ৰাখিছে যে আপুনি চকু দুটা মুদি ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে যেতিয়া আপুনি আন মানুহক সুখী আৰু প্ৰেমত পৰাৰ সাক্ষী হয় তেতিয়া তেওঁলোকৰ অৱশেষত বিচ্ছেদ হয়।
তথাপিও, যদি আপোনাৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে ইমান প্ৰচলিত প্ৰতিকূল বিশ্বাস থাকে, তেন্তে আপুনি ইয়াক আপোনাৰ ওচৰলৈ আকৰ্ষণ কৰাতকৈ বিকৃত কৰি শেষ কৰিব।
আপুনি হয়তো ভাবিব, “বাৰু, মই ভাল পাব পাৰো যদি তেওঁলোকে দেখুৱাওক যে তেওঁলোক যোগ্য!” কিন্তু বহুতে প্ৰেমৰ প্ৰতি যথেষ্ট বেছি গ্ৰহণযোগ্য হোৱাৰ কথা মনত ৰাখিলে, ইমান স্পষ্টভাৱে বিৰোধী কাৰোবাৰ ওচৰলৈ ই কিয় আহিব?
ইয়াক গ্ৰহণ কৰাৰ আধ্যাত্মিক উপায়: সৰল উত্তৰটো হ'ল ক্লান্ত হোৱাটো এৰি দিয়া, কিন্তু... আপুনি প্ৰথমতে কিয় ক্লান্ত হৈছিল সেয়া বুজাটোও সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।
আপুনি আঘাতপ্ৰাপ্ত আৰু প্ৰতাৰিত হৈছিল নেকি? বন্ধুৰ কাৰণে মৰমক বেয়া পায় নেকি? ক্লান্ত হোৱাটো এটা অতিমাত্ৰা প্ৰতিক্ৰিয়া, ইয়াক পুনৰ বিবেচনা কৰিবলৈ আৰু আপোনাৰ সঁহাৰিসমূহ উপযুক্তভাৱে সলনি কৰিবলৈ কামৰ প্ৰয়োজন।