বিষয়বস্তুৰ তালিকা
শাৰী শাৰীকৈ হাঁচি দিয়াৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ: হাঁচিক প্ৰায়ে বিৰক্তি হিচাপে দেখা যায়, কিন্তু আধ্যাত্মিক অৰ্থত ই অধিক কিবা এটাৰ চিন হ’ব পাৰে। যেতিয়া আপুনি একেৰাহে হাঁচি মাৰে, তেতিয়া কেৱল আপোনাৰ শৰীৰে কোনো বিৰক্তিকৰ পদাৰ্থৰ পৰা মুক্তি পোৱাই নহয়। ই আপোনাৰ আত্মাইও নিজকে পৰিষ্কাৰ কৰা৷
আচলতে হাঁচিৰ এটা গভীৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ যিটোৱে আপোনাক নিজকে আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ জগতখনক ভালদৰে বুজিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে।
নাকত থকা বিৰক্তিকৰ পদাৰ্থৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত হাঁচি প্ৰায়ে এক অনিয়ন্ত্ৰিত প্ৰতিফলিত ক্ৰিয়া। কিন্তু আপুনি জানেনে যে হাঁচি ৰ বহুতো মিথ, অন্ধবিশ্বাস, আধ্যাত্মিক অৰ্থ আছে?
আজিৰ লেখাটোত আমি একেৰাহে হাঁচি দিয়াৰ কিছুমান ৰহস্যময় অৰ্থৰ বিষয়ে ক’ম আৰু ইয়াৰ অৰ্থ আপোনাৰ বাবে কি হ’ব পাৰে। গতিকে, শেষলৈকে সংযুক্ত হৈ থাকক।
আৰম্ভণিতে, হাঁচিৰ প্ৰৱৰ্তন টো ক্ষন্তেকীয়াকৈ চাওঁ আহক। পিছত আমি একেৰাহে হাঁচি দিয়াৰ মূল বিষয়টোৰ ওপৰত গভীৰভাৱে ডুব যাম, আৰু ইয়াৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থবোৰ।
বিষয়ৰ তালিকালুকুৱাওক ১) হাঁচি মাৰিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি? ২) হাঁচি এটা অন্ধবিশ্বাসী বস্তু ৩) হাঁচিৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য কি? ৪) আধ্যাত্মিকভাৱে একেৰাহে হাঁচি মাৰিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি? ৫)এবাৰ হাঁচি দিয়াৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ ৬) একেৰাহে ২ বাৰ হাঁচি কৰা আধ্যাত্মিক অৰ্থ ৭) একেৰাহে ৩ বাৰ হাঁচি দিয়া আধ্যাত্মিক অৰ্থ ৮) একেৰাহে ৪ বাৰ হাঁচি দিয়া আধ্যাত্মিক অৰ্থ ৯) একেৰাহে ৫ বাৰ হাঁচি কৰা আধ্যাত্মিক অৰ্থrow, ইয়াক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰা চিন হিচাপে লওক!৭ বাৰ হাঁচি দিয়াৰ বাইবেলৰ অৰ্থ
বাইবেলত হাঁচিৰ কাৰ্য্যৰ কথা এবাৰ উল্লেখ কৰা হৈছে (২ ৰাজাৱলি ৪:৩৫) মৃতকৰ পুনৰুত্থানৰ প্ৰতীক আৰু... অনুতাপ কৰা।
যেতিয়া ইলীচাৰ দাসজন অসুস্থ হৈ মৃত্যুমুখত পৰিছিল, তেতিয়া ইলীচাই প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল যে ঈশ্বৰে তেওঁক সুস্থ কৰি তুলিব। প্ৰাৰ্থনাৰ অংশ হিচাপে ইলীচাই কৈছিল, “প্ৰভু, তেওঁৰ চকু মেলি দিয়া যাতে তেওঁ দেখা পায়।” আৰু তাৰ পাছত, “প্ৰভুৱে দাসজনৰ চকু মেলিলে আৰু তেওঁ দেখিলে।” ইয়াৰ লগে লগে চাকৰজনে উঠি সাতবাৰ হাঁচি মাৰিলে।
বাইবেলত সাতবাৰ হাঁচি দিয়াৰ অৰ্থ কি? দেখা গ’ল যে এইটো ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদৰ চিন। ২ ৰাজাৱলি ৪:৩৫ পদত আমি পঢ়িবলৈ পাওঁ যে যেতিয়া ইলীচাৰ দাসজনে সাতবাৰ হাঁচি মাৰিলে, তেতিয়া ই মৃতসকলৰ পুনৰুত্থান আৰু অনুতাপক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
গতিকে, আজি আমাৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ কি? আমি হাঁচি মাৰিলে ই সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি ঈশ্বৰৰ আশীৰ্বাদ পাইছো আৰু তেওঁ আমাক নতুন জীৱন দিছে।
২ ৰাজাৱলি ৪:৩৫ পদত দিয়া কাহিনীটোৱে এটা সোঁৱৰণী দিয়ে যে ঈশ্বৰে সকলো বস্তুৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখে, আনকি জীৱন আৰু মৃত্যুও। তেওঁ এজন শক্তিশালী ঈশ্বৰ যিয়ে যিকোনো কাম কৰিব পাৰে, আৰু আমি তেওঁক আমাৰ জীৱনেৰে বিশ্বাস কৰা উচিত।
আধ্যাত্মিক পোষ্টৰ পৰা চূড়ান্ত শব্দ
সামৰণিত ক’ব পাৰি যে সংস্কৃতিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি হাঁচিৰ বহুতো ভিন্ন আধ্যাত্মিক অৰ্থ আছে। কিছুমান সংস্কৃতিত হাঁচিক নেতিবাচক শক্তিৰ মুক্তি হিচাপে দেখা যায়।
আন কিছুমানত ইয়াক ভাল বা বেয়া গুজৱৰ ইংগিত হিচাপে দেখা যায়। হাঁচি তিনিটাসময়ক প্ৰায়ে দুৰ্ভাগ্যৰ চিন হিচাপে দেখা যায়। অৰ্থ যিয়েই নহওক কিয়, হাঁচি নিশ্চিতভাৱে দীৰ্ঘ ইতিহাসৰ এক আকৰ্ষণীয় পৰিঘটনা।
ভিডিঅ': শাৰী পাতি হাঁচি দিয়াৰ অন্ধবিশ্বাসী বা আধ্যাত্মিক অৰ্থ
আপুনিও ভাল পাব পাৰে
1) নাক ঠাণ্ডা বা নাক বন্ধ হৈ আধ্যাত্মিক অৰ্থ & অন্ধবিশ্বাস
2) কাহৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ: আৱেগিক কাৰণ
3) নখ কামোৰাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ: মানসিক দৃষ্টিভংগী
4) টোপনিত শ্বাকিং আধ্যাত্মিক অৰ্থ (বেয়া সপোন!) <৩>অৰ্থ ১০) বাইবেলৰ অৰ্থ ৭ বাৰ হাঁচি খোৱাৰ অৰ্থ ১১) ভিডিঅ': একেৰাহে হাঁচি দিয়াৰ অন্ধবিশ্বাসী বা আধ্যাত্মিক অৰ্থ
See_also: পেটৰ বুটাম খজুৱতি আধ্যাত্মিক অৰ্থ & অন্ধবিশ্বাসহাঁচি মাৰিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি?
হাঁচি এটা প্ৰতিফলিত ক্ৰিয়া যিটো হয় যেতিয়া শৰীৰে নাকৰ পৰা কোনো বিৰক্তিকৰ পদাৰ্থ বাহিৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। সাধাৰণতে এলাৰ্জী, চৰ্দি বা ফ্লুৰ ফলত হয়। পৰিৱেশৰ কাৰণ যেনে ধূলি, ধোঁৱা, বা প্ৰচণ্ড গোন্ধ আদিৰ বাবেও হাঁচি হ’ব পাৰে।
হাঁচিৰ কাৰণ হ’ল নাকৰ স্নায়ুৰ অন্তৰ উদ্দীপনা যাক ট্ৰাইজেমিনেল ৰিচেপ্টৰ বোলা হয়। এই ৰিচেপ্টৰবোৰ নাকক ৰেখাপাত কৰা শ্লেষ্মা আৱৰণত অৱস্থিত আৰু পৰিৱেশৰ উদ্দীপক ধৰা পেলোৱাৰ বাবে দায়বদ্ধ । যেতিয়া ইহঁতক উদ্দীপিত কৰা হয়, তেতিয়া ইহঁতে মগজুলৈ এটা সংকেত প্ৰেৰণ কৰে যিয়ে হাঁচিৰ প্ৰতিফলন আৰম্ভ কৰে।
হাঁচিৰ পৰা উপশম পোৱা কেইবাটাও ঘৰুৱা উপায় আছে, য'ত এন্টিহিষ্টামিন গ্ৰহণ কৰা, নাকৰ স্প্ৰে বা চেলাইন দ্ৰৱ ব্যৱহাৰ কৰা, আৰু হাইড্ৰেটেড থকা। যদি হাঁচি স্থায়ী হয়, তেন্তে চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আন কোনো অন্তৰ্নিহিত অৱস্থা নুই কৰিবলৈ।
যেতিয়া চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ ফালৰ পৰা সুস্থ ব্যক্তি এজনে একেৰাহে এৰাব নোৱাৰা বা পুনৰাবৃত্তিমূলক হাঁচি মাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া এই প্ৰতিফলিত ক্ৰিয়াৰ কাৰ্য্যৰ বাবে আধ্যাত্মিক কাৰণ দায়ী হ'ব পাৰে।
আচলতে বহু সংস্কৃতি, আৰু দেশৰ নিজস্ব আধ্যাত্মিক অৰ্থ আছে, লগতে একেৰাহে হাঁচিৰ লগত জড়িত মিথ, বিশ্বাস আৰু অন্ধবিশ্বাস আছে।
হাঁচি কৰাটো এটা অন্ধবিশ্বাসবস্তু
হাঁচি যোৱাটো যুগ যুগ ধৰি অন্ধবিশ্বাসৰ কাম বুলি গণ্য কৰা হৈছে। কিন্তু এই বিশ্বাসক সমৰ্থন কৰিব পৰা কোনো বৈজ্ঞানিক প্ৰমাণ পোৱা নাযায়। কিছুমান ধৰ্মীয় গ্ৰন্থত হাঁচিৰ কাৰ্য্যৰ বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে যদিও এইবোৰ প্ৰায়ে ব্যাখ্যাৰ বাবে মুকলি।
কিছুমান লোকে হাঁচি কৰাটো সৌভাগ্যৰ চিন বুলি বিশ্বাস কৰে কাৰণ ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি আশীৰ্বাদ লাভ কৰিবলৈ ওলাইছে। আন কিছুমানে ইয়াক দুৰ্ভাগ্য বুলি বিশ্বাস কৰে কাৰণ ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি অভিশপ্ত হ’বলৈ ওলাইছে। কিছুমান সংস্কৃতিত আনৰ সন্মুখত হাঁচি মাৰিলেও অভদ্ৰতা বুলি গণ্য কৰা হয়।
এই অন্ধবিশ্বাসৰ বহুতো ভিন্ন ব্যাখ্যা আছে, কিন্তু মূল কথাটো হ’ল মানুহে ইয়াক বিশ্বাস কৰিয়েই আছে কাৰণ ই প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি চলি আহিছে।
আপুনি অন্ধবিশ্বাসৰ শক্তিত বিশ্বাস কৰক বা নকৰক, হাঁচি যে আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ সেই কথা অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি।
হাঁচিৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য কি?
হাঁচি বহুদিনৰ পৰাই ভাল আৰু বেয়া দুয়োটা শংকাৰ সৈতে জড়িত হৈ আহিছে। বিশ্বাস কৰা হয় যে হাঁচি মাৰিলে আপুনি (আপোনাৰ আত্মাই) আচলতে অলপ সময়ৰ বাবে আপোনাৰ শৰীৰৰ পৰা ওলাই গৈছে।
এই কাৰণেই মানুহে হাঁচি মাৰিলে প্ৰায়ে কয় “god bless you”, যাতে তেওঁলোকক দুষ্ট আত্মাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰি। নহ’লে নেতিবাচক আত্মাই আপোনাৰ খালী শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে, আৰু আপোনাৰ আত্মাৰ ঠাই ল’ব পাৰে।
হাঁচি কৰাটোও ভাল কথা বুলি ক’ব পাৰি, কিয়নো ইয়াক প্ৰায়ে আধ্যাত্মিক শুদ্ধিকৰণ হিচাপে দেখা যায়। ভবা হয়শৰীৰৰ পৰা ঋণাত্মক শক্তি মুক্ত কৰে আৰু উপস্থিত হ’ব পৰা যিকোনো দুষ্ট আত্মা আঁতৰাই পেলায়। এই কাৰণে হাঁচি প্ৰায়ে সৌভাগ্যৰ লক্ষণ বুলি গণ্য কৰা হয়।
হাঁচিৰ সৈতে জড়িত অন্যান্য সাধাৰণ মিথ, অন্ধবিশ্বাস আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ তলত উল্লেখ কৰা হৈছে।
1) কোনোবাই আপোনাৰ বিষয়ে কথা পাতিছে
হাঁচি কৰাটো বহুদিনৰ পৰাই কোনোবাই আপোনাৰ বিষয়ে কোৱাৰ চিন হিচাপে দেখা গৈছে। পূব এছিয়াৰ সংস্কৃতিত এবাৰ হাঁচি মাৰিলে কোনোবাই আপোনাৰ বিষয়ে গুজৱ কৰি আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
দুবাৰ হাঁচি মাৰিলে তেওঁলোকে আপোনাৰ বিষয়ে বেয়াকৈ কৈছে। অৱশ্যে তিনিবাৰ হাঁচি মাৰিলে কোৱা হয় যে তেওঁলোকে আপোনাৰ বিষয়ে এটা গোপন কথা কৈছে।
এই বিশ্বাস শতিকাজুৰি চলি আহিছে আৰু আজিও বহু লোকৰ মাজত আছে। এই দাবীৰ সমৰ্থনত কোনো বৈজ্ঞানিক প্ৰমাণ নাই যদিও ই এটা আকৰ্ষণীয় তত্ত্বৰ সৃষ্টি কৰে। সঁচা হওক বা নহওক, পিছৰ হাঁচি মাৰিলে নিশ্চয় চিন্তা কৰিবলগীয়া কথা!
2) শাহুৱেকৰ সৈতে ভাল সম্পৰ্ক নহয়
হাঁচিৰ কথা আহিলে কেৱল এটা সাধাৰণ প্ৰতিফলনতকৈও বেছি কথা আছে। পোলেণ্ডৰ পৰম্পৰাত হাঁচি মাৰিলে আপোনাৰ শাহুৱেকে আপোনাৰ বিষয়ে বেয়াকৈ কোৱাৰ লক্ষণ হিচাপে গণ্য কৰা হয়। যদি আপুনি ২-৩ বাৰ হাঁচি মাৰে তেন্তে এইটো নিশ্চিত লক্ষণ যে তাই আপোনাৰ ওপৰত সুখী নহয়।
এইটো এটা অদ্ভুত অন্ধবিশ্বাস যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু ইয়াক পোলেণ্ডৰ বহুতে অতি গুৰুত্বসহকাৰে লয়। গতিকে অহাবাৰ হাঁচি মাৰিলে কি হ’ব পাৰে তাৰ পৰা সাৱধান হওকঅৰ্থ!
৩) দুৰ্ভাগ্য
ভাৰতীয় সংস্কৃতিকে ধৰি বহু সংস্কৃতিত হাঁচিক দুৰ্ভাগ্যৰ চিন হিচাপে দেখা যায়। একেৰাহে ২-৩ বাৰ হাঁচি মাৰিলে দিনত কিবা বেয়া হ’ব বুলি কোৱা হয়।
কিন্তু চিন্তা কৰাৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই! ঘৰৰ পৰা ওলোৱাৰ আগতে এগিলাচ পানী খাই ইতিবাচক প্ৰতিশ্ৰুতি দি দুৰ্ভাগ্যটো ভাঙি পেলোৱাৰ উপায় আছে। এই সহজ কাৰ্য্যই নেতিবাচক শক্তিক আঁতৰাই ৰখাত সহায় কৰিব আৰু আপোনাৰ দিনটো যাতে সুচাৰুৰূপে চলি থাকে।
4) ঋণাত্মক শক্তি
হাঁচি মাৰিলে প্ৰায়ে সৰু অসুবিধা হিচাপে দেখা যায়, কিন্তু আচলতে ইয়াৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য অধিক গভীৰ। হাঁচি হৈছে আপোনাৰ শৰীৰে নেতিবাচক শক্তি, যেনে খং, হতাশা আৰু ঘৃণা মুক্ত কৰাৰ উপায়। ই আপোনাৰ চক্ৰসমূহক প্ৰান্তিককৰণত আৰু আপোনাৰ শৰীৰত ভাৰসাম্য ঘূৰাই অনাত সহায়ক হ’ব পাৰে।
যেতিয়া আমাৰ চক্ৰবোৰ প্ৰান্তিককৰণৰ বাহিৰত থাকে, তেতিয়া আমি আৱেগিক আৰু শাৰীৰিকভাৱে ভাৰসাম্যহীন অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰো। আপোনাৰ চক্ৰবোৰ প্ৰান্তিককৰণৰ বাহিৰত আছে নে নাই সেইটো কোৱাৰ এটা উপায় হ’ল যদি আপুনি নিজকে সাধাৰণতকৈ বেছি হাঁচি মাৰি থকা দেখা পায়।
যদি এনেকুৱা হয়, তেন্তে ধ্যান, যোগাসন বা ইতিবাচক দৃঢ়তা পুনৰাবৃত্তি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। নিজৰ শৰীৰ আৰু মনৰ যত্ন লৈ আপুনি নিজৰ ভিতৰত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় পুনৰ ঘূৰাই আনিব পাৰে।
আধ্যাত্মিকভাৱে শাৰী শাৰীকৈ হাঁচিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি?
যেতিয়া আপুনি হাঁচি মাৰে, তেতিয়া আপুনি একেৰাহে হাঁচি মাৰিলে ইয়াৰ অৰ্থ বেলেগ হ’ব পাৰে .
হাঁচি দিয়াৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থসময়
১) ঋণাত্মক শক্তি মুক্ত হোৱা
যেতিয়া আপুনি হাঁচি মাৰে, তেতিয়া কেৱল আপোনাৰ শৰীৰে বীজাণুৰ পৰা মুক্তি পোৱাটো নহয়। কিছুমান অন্ধবিশ্বাসৰ মতে হাঁচিলে দুষ্ট আত্মাক আঁতৰাই ৰখাত সহায় কৰিব পাৰে।
হাঁচি মাৰিলে প্ৰায়ে আপোনাৰ আত্মাক এই বেয়া শক্তিবোৰৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰাৰ উপায় হিচাপে দেখা যায়। বিশ্বাস কৰা হয় যে হাঁচি মাৰিলে নেতিবাচক শক্তি মুক্ত হয় আৰু ভাল ভাইব আপোনাৰ মাজেৰে বৈ যাবলৈ দিয়ে।
এই দাবীৰ সমৰ্থনত কোনো বৈজ্ঞানিক প্ৰমাণ নাই যদিও বহুতে বিশ্বাস কৰে যে হাঁচি মাৰিলে আপোনাৰ শৰীৰে আপোনাক ক্ষতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ লক্ষণ। গতিকে, অহাবাৰ হাঁচি মাৰিলে ইয়াক এটা চিন হিচাপে লওক যে আপুনি আপোনাৰ আত্মাক পৰিষ্কাৰ কৰিছে আৰু দুষ্ট আত্মাক আঁতৰাই পেলাইছে!
2) কোনোবাই আপোনাৰ বিষয়ে ভাল কথা কৈছে
পূব এছিয়াৰ সংস্কৃতিৰ কথা আহিলে এবাৰ হাঁচি মাৰিলে আচলতে এটা ভাল লক্ষণ হ’ব পাৰে। এই সংস্কৃতি অনুযায়ী ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল কোনোবাই আপোনাৰ বিষয়ে ভালকৈ কৈছে।
গতিকে, যদি আপুনি ক’ৰ পৰানো এবাৰ হাঁচি মাৰে, তেন্তে জানি থওক যে ই এটা ইতিবাচক লক্ষণ যে মানুহে আপোনাৰ প্ৰতি আৰু আপুনি কি কৰি আছে তাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী।
একেৰাহে ২ বাৰ হাঁচি দিয়া আধ্যাত্মিক অৰ্থ
১) কোনোবাই আপোনাৰ বিষয়ে নেতিবাচক কথা কৈছে
এটা দুবাৰ হাঁচি ধৰা rowক বহু সংস্কৃতিয়ে নেতিবাচক শংকা বুলি গণ্য কৰে। যদি আপুনি হাঁচি মাৰে আৰু কোনোবাই লগে লগে কয়, “আশীৰ্বাদ দিয়ক” তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে কেৱল আপোনাৰ কথা ভাবি আছিল আৰু আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে চিন্তিত আছিল।
কিন্তু যদি আপুনি হাঁচি মাৰে আৰু কোনোৱেই নাথাকেআশীৰ্বাদ দিয়ে, ই এটা লক্ষণ যে মানুহে আপোনাৰ পিছফালে আপোনাৰ বিষয়ে নেতিবাচক কথা কৈছে।
যদি আপুনি চিন্তিত যে মানুহে আপোনাৰ বিষয়ে বেয়া কথা ক’ব পাৰে, তেন্তে তেওঁলোকে কৰা যিকোনো নেতিবাচক মন্তব্যৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়ক। তেওঁলোকে হয়তো ওলাই আহি পোনপটীয়াকৈ নকয়, কিন্তু তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ ভাষা বা মাতৰ সুৰে হয়তো তেওঁলোকৰ প্ৰকৃত অনুভৱক প্ৰতাৰণা কৰিব।
যদি আপুনি লক্ষ্য কৰে যে মানুহে আপোনাক সমালোচনা কৰিছে, তেন্তে হাস্যৰসেৰে বা বিষয় সলনি কৰি পৰিস্থিতিটোক নিঃশেষ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক।
2) পিতৃ-মাতৃ আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে সম্পৰ্ক বেয়া
আপুনি জানেনে যে একেৰাহে দুবাৰ হাঁচি মাৰিলেও আপোনাৰ সম্পৰ্কত কিবা এটা নেতিবাচক সৃষ্টি হোৱাৰ চিন হ’ব পাৰে? যদি আপুনি অনুভৱ কৰিছে যে আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃ বা বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্কটো টান হৈ পৰিছে, তেন্তে হয়তো বহি সৎ কথা-বতৰা পাতিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময় আহি পৰিছে।
See_also: তেজৰ চন্দ্ৰ বা ৰঙা চন্দ্ৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থআপুনি কি আমনি কৰিছে সেই বিষয়ে কথা কোৱাটো কঠিন হ’ব পাৰে, কিন্তু আপুনি গুৰুত্ব দিয়া লোকসকলৰ সৈতে মুকলিকৈ আৰু সৎভাৱে যোগাযোগ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
একেৰাহে ৩ বাৰ হাঁচি দিয়া আধ্যাত্মিক অৰ্থ
১) গোপন কথা ৰখাত ব্যৰ্থ হোৱা
একেৰাহে ৩ বাৰ হাঁচি দিয়া জাপানী সংস্কৃতি অনুসৰি আপোনাৰ গোপনীয়তা আপোনাৰ বিৰোধীসকলৰ আগত প্ৰকাশ পোৱাৰ চিন বুলি গণ্য কৰা হয়। অৰ্থাৎ আনৰ লগত ব্যৱহাৰ কৰাৰ সময়ত সাৱধান হ’ব লাগে, কিয়নো তেওঁলোক বিশ্বাসযোগ্য নহ’বও পাৰে।
দুষ্ট আত্মাই (বেয়া মানুহ) আপোনাৰ আত্মাক লোৱাত সফল বুলি কোৱা হয় যদিহে আপুনি গোপন কথা ৰাখিব নোৱাৰে, গতিকে ইয়াক লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণআনৰ সৈতে তথ্য ভাগ-বতৰা কৰাৰ সময়ত সাৱধান হওক।
2) দুৰ্ভাগ্যজনক পৰিস্থিতি
যেতিয়া আপুনি একেৰাহে তিনিবাৰ হাঁচি মাৰে, তেতিয়া ই কেৱল এলাৰ্জিৰ প্ৰতিক্ৰিয়াতকৈও অধিক হ’ব পাৰে। কিছুমান আধ্যাত্মিক বিশ্বাস অনুসৰি ই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ পৰা অহা সতৰ্কবাণী যে আপুনি নেতিবাচক শক্তিৰে আগুৰি আছে আৰু আপুনি বিপদত পৰিছে।
যদি আপুনি এই অন্ধবিশ্বাসক বিশ্বাস কৰে তেন্তে নিজকে ৰক্ষা কৰাৰ উপায় আছে। প্ৰথমে আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি শুনিব। যদি কাৰোবাৰ বা কিবা এটাৰ প্ৰতি বেয়া অনুভৱ হয় তেন্তে আপোনাৰ আন্ত্ৰিক অংশক বিশ্বাস কৰক আৰু আঁতৰি থাকক। দ্বিতীয়তে, ইতিবাচক হৈ থাকিবলৈ চেষ্টা কৰক। ইতিবাচকতাই ভাল ভাইবছ আকৰ্ষণ কৰে আৰু নেতিবাচক শক্তিক আঁতৰাই ৰখাত সহায় কৰিব।
অৱশ্যে এই অন্ধবিশ্বাসত সকলোৱে বিশ্বাস নকৰে। কিন্তু যদি আপুনি এনেকুৱা ধৰণৰ ব্যক্তি, তেন্তে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই আপোনাৰ বাটলৈ পঠিয়াব পৰা সতৰ্কবাণীসমূহৰ বিষয়ে সচেতন হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। নিৰাপদে থাকক আৰু আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি শুনক!
৩) বৰ্তমানৰ সমস্যাৰ পৰা মুক্তি
যেতিয়া আপুনি একেৰাহে ৩ বাৰ হাঁচি মাৰে, তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি অতীতৰ কথাবোৰ এৰি কিবা এটালৈ আগবাঢ়ি যাবলৈ সাজু উত্তম. ইয়াৰ দ্বাৰা আপোনাৰ বৰ্তমানৰ সমস্যাসমূহৰ মুখামুখিকৈ সন্মুখীন হ’বলৈ শক্তি আৰু সাহস আছে।
মনত ৰাখিব যে কামবোৰ এটা এটাকৈ খোজ দিব আৰু নিজৰ ওপৰত ধৈৰ্য্য ধৰিব। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই আপোনাক কৈছে যে আপুনি সঠিক পথত আছে আৰু আপুনি কেৱল আগবাঢ়ি গ’লে সকলো আপোনাৰ পক্ষত হ’ব।
৪) আপোনাৰ এজন গোপন প্ৰশংসক আছে
আপুনি কেতিয়াবা ভাবিছেনে?যদি কোনোবাই আপোনাক গোপনে প্ৰেম কৰে? বাৰু, বুঢ়ী পত্নীৰ কাহিনী এটা অনুসৰি একেৰাহে তিনিবাৰ হাঁচি মাৰিলে তাৰ অৰ্থ হ’ল কোনোবাই আপোনাৰ কথা ভাবি আপোনাৰ ভাল কামৰ প্ৰশংসা কৰিছে।
গতিকে, অহাবাৰ আপুনি একেৰাহে তিনিবাৰ হাঁচি মাৰিলে, ইয়াক প্ৰশংসা হিচাপে লওক আৰু জানি থওক যে বাহিৰৰ কোনোবাই আপোনাক গোপনে প্ৰশংসা কৰে। আৰু কোনে জানে, হয়তো এই গোপন প্ৰশংসকজন আপোনাৰ ভবাতকৈও ওচৰত!
একেৰাহে ৪ বাৰ হাঁচি দিয়া আধ্যাত্মিক অৰ্থ
১) কিবা এটা নেতিবাচক হ’ব পাৰে
একেৰাহে চাৰিবাৰ হাঁচি দিয়া বহু সংস্কৃতিয়ে বেয়া শংকা বুলি গণ্য কৰে। কোনো নেতিবাচক বা বিপৰ্যয়জনক কিবা এটা হ’বলৈ গৈ আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
যদি আপুনি একেৰাহে চাৰিবাৰ হাঁচি মাৰে, তেন্তে যিকোনো হ’ব পৰাকৈ সাজু হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগেই হওক বা অধিক ব্যক্তিগত কিবা এটা হওক, প্ৰস্তুত হৈ থকাটোৱে আপোনাৰ সন্মুখত যিয়েই নহওক কিয়, তাৰ মাজেৰে পাৰ হ’বলৈ সহায় কৰিব পাৰে।
একেৰাহে ৫ বাৰ হাঁচি দিয়া আধ্যাত্মিক অৰ্থ
১) সতৰ্কবাণী চিন
হাঁচিক প্ৰায়ে বিৰক্তিকৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। কিন্তু আপুনি জানেনে যে হাঁচি এটা আধ্যাত্মিক লক্ষণো হ’ব পাৰে?
একেৰাহে পাঁচবাৰ হাঁচি মাৰিলে সতৰ্কবাণী বুলি গণ্য কৰা হয়। ই আপোনাৰ লক্ষ্য আৰু সপোনত মনোযোগ দিবলৈ আৰু মনোযোগ বজাই ৰাখিবলৈ আহ্বান। গুৰুত্বহীন কথাবোৰত বিচলিত নহ’ব৷
এই আধ্যাত্মিক বাৰ্তাটো হৈছে মনোনিৱেশ কৰি থাকিবলৈ আৰু পথত থাকিবলৈ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সোঁৱৰণী। গতিকে, অহাবাৰ আপোনাৰ পাঁচটা হাঁচি হ’লে এ