বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ৰক্ত চন্দ্ৰ বা ৰঙা চন্দ্ৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ: তেজৰ চন্দ্ৰ কি, ঠিক? ইয়াৰ কোনো আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য আছেনে? তাৰ উত্তৰ জানিবলৈ আমি ইয়াত আহিছো৷ প্ৰথমে আমি চাম ৰঙা চন্দ্ৰ বা তেজৰ চন্দ্ৰ কি আৰু ইয়াৰ প্ৰতীক m। আমি সহস্ৰাব্দৰ ভিতৰত বহু সংস্কৃতিৰ বাবে ইয়াৰ অৰ্থ কি সেয়াও শিকিম।
আপুনি সাজু হ'লে ৰঙা তেজৰ চন্দ্ৰৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্যৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ পঢ়ক।
বিষয়ৰ তালিকালুকুৱাওক ১) ৰঙা তেজৰ চন্দ্ৰ অৰ্থ ২) ৰক্ত চন্দ্ৰ বা ৰঙা চন্দ্ৰ প্ৰতীকবাদ ৩) বাইবেলত ৰক্ত চন্দ্ৰ বা ৰঙা চন্দ্ৰ ৪) বিভিন্ন দেশ আৰু সংস্কৃতিত ৰঙা চন্দ্ৰৰ অন্ধবিশ্বাস ৫) ৰঙা চন্দ্ৰৰ সপোন অৰ্থ আৰু ব্যাখ্যা ৬) ৰঙা তেজৰ চন্দ্ৰ অসুস্থ শংকা হিচাপে ৭) ভিডিঅ’: ৰঙা চন্দ্ৰ বা ৰক্ত চন্দ্ৰৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থৰঙা তেজৰ চন্দ্ৰ অৰ্থ
“ৰক্তৰ চন্দ্ৰ” বাক্যাংশ ব্যৱহাৰ কৰা হয় বিভিন্ন অনুষ্ঠানৰ কথা বুজাব । তেজৰ চন্দ্ৰ হ’বলৈ হ’লে সম্পূৰ্ণ চন্দ্ৰগ্ৰহণ হ’ব লাগিব। পৃথিৱী, চন্দ্ৰ আৰু সূৰ্য্যৰ প্ৰান্তিককৰণৰ ফলত ইয়াৰ সৃষ্টি হয়। আমাৰ গ্ৰহটোৰ বাবেই চন্দ্ৰটো গোটেই দিনটো সম্পূৰ্ণ আন্ধাৰ হৈ থাকে ।
সূৰ্য্যৰ উজ্জ্বল বগা বা সোণালী পোহৰতকৈ চন্দ্ৰৰ পৃষ্ঠত ৰঙা জিলিকনি থাকে . কাৰণ চন্দ্ৰই কেৱল পৃথিৱীৰ বায়ুমণ্ডলৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰা পোহৰহে লাভ কৰিব পাৰে। আমাৰ পৰিৱেশত থকা কণিকাবোৰে পোহৰ বিকিৰণ কৰে, আৰু নীলা পোহৰ ৰঙা পোহৰতকৈ অধিক বহলভাৱে বিকিৰিত হয়।
গতিকে, চন্দ্ৰটো গোলাপী বা ৰঙা দেখা যায় যেতিয়া...আমি তালৈ চাই থাকোঁ। “ব্লাড মুন” মনিকাৰৰ পৰা আপুনি আশা কৰা গভীৰ ৰঙাটো একেবাৰে নাই। কিন্তু ইয়াৰ গোলাপী ৰূপ এতিয়াও আছে।
এনে তেজ ৰঙা চন্দ্ৰবোৰ কিছু অস্বাভাৱিক পৰিঘটনা । গড়ে প্ৰতি তিনি বছৰৰ মূৰে মূৰে মাত্ৰ দুটাকৈ সম্পূৰ্ণ চন্দ্ৰগ্ৰহণ হয়।
ইয়াৰ উপৰিও এটা স্থানৰ পৰা তেজৰ চন্দ্ৰৰ দৰে দেখা যোৱা বস্তুটো আন এটা স্থানৰ পৰা পৃথক হ’ব পাৰে। কিন্তু চন্দ্ৰগ্ৰহণৰ সময়ত বাদে আন কোনো অনুষ্ঠানত চন্দ্ৰ ৰঙা যেন লাগিব পাৰে।
কাৰণ আমাৰ আকাশৰ ধূলি বা ডাৱৰেও নীলা পোহৰ ফিল্টাৰ কৰি আঁতৰাই নিব পাৰে। ফলত চন্দ্ৰটো ৰঙা পোহৰেৰে জিলিকি উঠে।
আৰু কিছুমানে আনকি ইয়াক “তেজৰ চন্দ্ৰ” বুলিও কয় যেতিয়া ই কেৱল নীলাৰ এটা সাধাৰণ ছাঁ ! সাধাৰণতে শৰৎকালত এনেকুৱা হয়।
বহু পৰ্ণপাতী গছৰ প্ৰজাতিৰ পাত সেই সময়ৰ আশে-পাশে গভীৰ ৰঙা হৈ পৰে। ৰঙা চন্দ্ৰ হ’ল এনেকুৱা গছৰ ডালৰ মাজেৰে চন্দ্ৰ দেখা পোৱা চন্দ্ৰ।
তেজৰ চন্দ্ৰ বা ৰঙা চন্দ্ৰৰ প্ৰতীক
<১>১) আত্মনিৰীক্ষণ
চন্দ্ৰই মানুহক তেওঁলোকৰ পূৰ্বৰ কৰ্ম আৰু তেওঁলোকৰ ব্যক্তিত্বৰ দিশসমূহ পৰীক্ষা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে যিবোৰ তেওঁলোকে পৰিহাৰ কৰি আহিছে। এইদৰে এটা ৰঙা চন্দ্ৰই দুঃসাহসিক অভিযানৰ বাবে থিয় দিছে।
যদিও আমি সকলোৱে বিচাৰিছিলো যে এইটো হওক, এইটো নতুন স্থানলৈ যোৱাৰ কথা নহয়। বৰঞ্চ তেজৰ চন্দ্ৰই আমাক আমাৰ আত্মা আৰু আমি আওকাণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পৰা যিকোনো অন্ধকাৰ দিশ পৰীক্ষা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে। যদিও ই কোনো সুখদায়ক অভিজ্ঞতা নহয়, আমাৰ বিকাশৰ বাবে ই অতি প্ৰয়োজনীয়।
আপুনিআপুনি নিজৰ সেই দিশবোৰ চিনি পাব পাৰে যিবোৰ আপুনি বিকশিত আৰু সলনি কৰিবলৈ ভাল নাপাবও পাৰে, সেইবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ বাধ্য হৈ। তেজৰ চন্দ্ৰৰ তলত ধ্যান কৰাটো নিজৰ ভিতৰৰ সমালোচক আৰু দানৱৰ সৈতে গঠনমূলকভাৱে মোকাবিলা কৰাৰ এটা পদ্ধতি, যিটো প্ৰত্যাহ্বানজনক হ’ব পাৰে।
2) ধ্বংস
কৰিমছন চন্দ্ৰৰ সৈতে জড়িত টেৰ’টৰ “টাৱাৰ” আৰু “মৃত্যু” কাৰ্ড। এই প্লেইং কাৰ্ডবোৰে পুৰণিবোৰ পেলাই দি সতেজকৈ আৰম্ভ কৰাৰ বাবে থিয় দিয়ে। এই কাৰণেই ৰক্ত চন্দ্ৰ আৰু ধ্বংসৰ মাজত এক শক্তিশালী সম্পৰ্ক আছে।
এয়া হয়তো আত্মনিৰীক্ষণৰ সময়, আৰু প্ৰতিফলনৰ লগে লগে ধ্বংসৰ সম্ভাৱনাও আহে। আপুনি অতীতৰ কাৰ্য্য বা আপোনাৰ ব্যক্তিত্বৰ এনে কিছুমান দিশৰ বিষয়ে গভীৰ অনুশোচনা কৰিব পাৰে যিবোৰ আপুনি যি হ’ব বিচাৰে তাৰ লগত খাপ নাখায়।
আপুনি এতিয়াই আপোনাৰ পৰিকল্পনাৰ সৈতে খাপ খাব লাগিব। আত্মক্ষমাই আপোনাৰ চিন্তা আৰু অশান্ত ধ্বংস আৰু ৰূপান্তৰৰ মাজত নতুন আপুনিলৈ পৰিৱৰ্তন সহজ কৰে।
3) নবীকৰণ
তেজৰ চন্দ্ৰ বা ৰঙা চন্দ্ৰই আপোনাক আপোনাৰ পৰীক্ষা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে অন্তৰ্নিহিত অনুভৱ আৰু চিন্তা, আপোনাৰ ভাল নোপোৱা দিশবোৰ আঁতৰাই পেলাওক আৰু নতুনকৈ আৰম্ভ কৰক।
আধ্যাত্মিক পুনৰ্জন্ম মানুহে কল্পনা কৰা ধৰণৰ নহয় যেতিয়া তেওঁলোকে কিবা এটা মসৃণ আৰু অনায়াসে ঘটা কথা এটা কল্পনা কৰে। বৰঞ্চ তেজৰ চন্দ্ৰই আমাক আমাৰ আটাইতকৈ ক’লা বৈশিষ্ট্যসমূহ পৰীক্ষা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে, যিটো অধিক উপভোগ্য আৰু পোনপটীয়া হ’ব পাৰে।
মনত ৰখা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল যে এইটো কেৱল কপাছ কৰা পৰ্যায়। এইটো বৰ বেছি দিন নাথাকিব—ঠিক ৰঙা চন্দ্ৰৰ দৰেই। ধ্যান, শান্তিদায়ক গা ধোৱা বা আন যিকোনো বস্তুৰ দ্বাৰা আধ্যাত্মিক পুনৰ্জন্মৰ সুবিধা হ’ব পাৰে।
মনত ৰাখিব যে এই বাস্তৱতাসমূহ গ্ৰহণ কৰাটো কিমান প্ৰত্যাহ্বানজনক আৰু অস্থিৰ হ'ব পাৰে সত্ত্বেও, শেষত আপুনি এই অভিজ্ঞতাৰ পৰা নিজৰ বহুত বেছি শক্তিশালী সংস্কৰণৰ পৰা ওলাই আহিব।
ব্লাড মুন বা ৰেড মুন ইন বাইবেল
তেজৰ চন্দ্ৰৰ বিষয়ে বাইবেলৰ উল্লেখ প্ৰচুৰ।
1) যোৱেলৰ পুস্তকত সূৰ্য্যৰ আন্ধাৰ আৰু চন্দ্ৰ তেজ হোৱাৰ কথা উল্লেখ আছে। এইবোৰ “প্ৰভুৰ মহান আৰু ভয়ংকৰ দিন”ৰ আগতে হ’ব।
2) পিতৰে পাঁচনিৰ কৰ্মত ভৱিষ্যদ্বাণীটো পুনৰাবৃত্তি কৰিছে। পিতৰে কয় যে পেন্টেকোষ্টে ভৱিষ্যদ্বাণী পূৰণ কৰিলে, ভৱিষ্যতৰ কোনো অনিৰ্দিষ্ট সময় নহয়। যীচুক ক্ৰুচত দিয়াৰ পিছত পেন্টাকোষ্টত পবিত্ৰ আত্মা আবিৰ্ভাৱ হৈছিল।
3) প্ৰকাশিত বাক্যৰ শেষ উল্লেখ এটা ৰঙা চন্দ্ৰৰ বিষয়ে। “ষষ্ঠ ছীল” খোল খাব, সূৰ্য্যক ক’লা আৰু চন্দ্ৰক ৰঙা কৰি তুলিব।
See_also: খজুৱতি নাকৰ অন্ধবিশ্বাস, আধ্যাত্মিক অৰ্থ, & মিথবিভিন্ন দেশ আৰু সংস্কৃতিত ৰঙা চন্দ্ৰৰ অন্ধবিশ্বাস
প্ৰাচীন সমাজবোৰেও দৰ্শনীয় পৰিঘটনাৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল ৰঙা চন্দ্ৰ। ইনকাসকলৰ লগত এনেকুৱাই হৈছিল যেতিয়া জাগুয়াৰে চন্দ্ৰক খাই পেলাইছিল। T
তেওঁলোকে ভাবিছিল যে চন্দ্ৰৰ লগত কাম কৰাৰ পিছত জন্তুটোৱে পৃথিৱীখনক আক্ৰমণ কৰিব। অভিযোগ অনুসৰি তেওঁলোকে জাগুয়াৰটোক ভয় খুৱাবলৈ যিমান পাৰি সিমান শব্দ কৰি প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছিল।
আন বহু সংস্কৃতিয়েও এই ধাৰণা গ্ৰহণ কৰিছিল যে গ্ৰহণ কৰাটো তাৰ চিনচন্দ্ৰটো গ্ৰাস কৰিবলৈ ওলাইছিল। প্ৰাচীন চীনাসকলৰ দৃষ্টিত এই অপৰাধৰ বাবে অজগৰটোক দোষাৰোপ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও ভাইকিংসকলে এই কাণ্ডৰ বাবে আকাশ পহু দোষী বুলি ধৰি লৈছিল।
প্ৰাচীন বেবিলনীয়াসকলে টাইগ্ৰিছ আৰু ইউফ্ৰেটিছ নদীৰ মাজত বাস কৰা তেজৰ চন্দ্ৰক ভয় কৰিছিল। তেওঁলোকৰ মতে ইয়াৰ দ্বাৰা ৰজাৰ ওপৰত আক্ৰমণৰ সূচনা কৰা হৈছে।
সৌভাগ্যক্ৰমে তেওঁলোকৰ জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ উৎকৃষ্ট জ্ঞানে তেওঁলোকক সম্পূৰ্ণ চন্দ্ৰগ্ৰহণৰ সময় পূৰ্বানুমান কৰিবলৈ অনুমতি দিছিল।
সূৰ্যগ্ৰহণৰ বাবে ৰজাৰ সুৰক্ষাৰ বাবে প্ৰক্সি ৰজা স্থাপন কৰা হৈছিল। যেতিয়া সূৰ্যগ্ৰহণ শেষ হ’ল, তেতিয়া দুৰ্ভাগ্যজনক ষ্টেণ্ড-ইনটো ধ্বংস হৈ গ’ল।
অতিৰিক্তভাৱে জ্বলাই দিয়া হৈছিল ৰাজসিংহাসন, টেবুল, ৰাজদণ্ড আৰু অস্ত্ৰ। তাৰ পিছত বৈধ ৰজা বা ৰাণীয়ে সিংহাসন পুনৰ দখল কৰিলে।
ৰঙা চন্দ্ৰ সপোনৰ অৰ্থ আৰু ব্যাখ্যা
ৰঙা চন্দ্ৰৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ মূলতঃ স্বেচ্ছাচাৰী। গতিকে ৰঙা চন্দ্ৰৰ সপোনৰ সঠিক ব্যাখ্যা কৰাটো প্ৰত্যাহ্বানজনক হ’ব পাৰে। কিন্তু আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য হ'ব পৰা বা নহ'ব পৰা কিছুমান ব্যাখ্যা ইয়াত দিয়া হ'ল:
1) ৰঙা ৰঙা চন্দ্ৰৰ সপোন দেখাটোৱে জোৰ দি অহা সম্পৰ্কৰ অন্তৰ সূচনা কৰে আপুনি বা আন এটা মানসিক চাপ-সম্পৰ্কীয় সমস্যা। আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ সংযোগসমূহ এতিয়াই পৰ্যালোচনা কৰা উচিত।
2) মূৰৰ ওপৰত এটা বিশাল তেজ ৰঙা চন্দ্ৰ দেখাটোৱে ইংগিত দিয়ে যে আপুনি শেহতীয়াকৈ আপোনাক ভয় খোৱা কিবা এটাৰ সন্মুখীন হ'ব লাগিব . কথা-বতৰা হওক৷আপোনাৰ বছৰ সৈতে, আপুনি ল'বলগীয়া পৰীক্ষা এটা, বা আপুনি এৰাই চলি থকা সংঘাত।
3) আপোনাৰ ৰাতিৰ আকাশত দুটা তেজৰ চন্দ্ৰ দেখাটোৱে আপোনাৰ সৈতে তৰ্ক হোৱাৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰে আগন্তুক সপ্তাহত সহযোগী । ই সম্ভৱতঃ আপোনালোক দুয়োজনে কিছু সময়ৰ বাবে স্থগিত ৰখা কিবা এটাৰ বিষয়ে হ'ব।
4) তেজৰ চন্দ্ৰ আৰু সূৰ্য্য দুয়োজনেই একেলগে আকাশত দেখা দিয়াৰ সপোন দেখিলে যে আপুনি আপোনাৰ খৰচ চোৱাচিতা নকৰিলে আপুনি আৰ্থিক অসুবিধাৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে । ডাঙৰ ডাঙৰ আৰ্থিক সিদ্ধান্ত ল’বলৈ সময় লাগিব লাগে; আপুনি অপেক্ষা কৰি এটা সুস্থ পৰিকল্পনা প্ৰস্তুত কৰিব লাগে।
5) আপোনাৰ সপোনত ৰঙা তেজৰ চন্দ্ৰক ডাৱৰে আগুৰি থকাটোৱে ইংগিত দিয়ে যে অতীতৰ এটা বিষয় আপোনাক খেদিবলৈ ঘূৰি আহিব<২>। নিৰৱে থাকক আৰু সামাজিক অনুষ্ঠান এৰাই চলক, কিয়নো এইবোৰ সাধাৰণতে আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ পৰা আঁতৰাই ৰখা এজন প্ৰাক্তন প্ৰেমিক বা চিনাকিৰ সৈতে জড়িত।
See_also: কোনোবাই আপোনাক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা সপোনৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ6) হাতত তেজৰ চন্দ্ৰ থকাটো ক সপোনটোৱে বুজায় যে আপুনি এটা প্ৰত্যাহ্বানমূলক পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ লাভ কৰিবলৈ ওলাইছে যিয়ে আপোনাক উদ্বেগ সৃষ্টি কৰি আহিছে। কিন্তু তাৰ পিছত, আপোনাৰ মানসিক চাপৰ কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, সেইটো পৰিচালনা কৰিবলৈ দৃঢ় কৌশল গঢ়ি তোলাৰ সময় আহি পৰিছে।
Red Blood Moon As Ill Omens
কিছুমান ব্যক্তিয়ে বিশ্বাস কৰিব পাৰে যে ব্লাড মুন হৈছে a bad omen.
হিন্দু শাস্ত্ৰত গ্ৰহণৰ প্ৰতিশোধ লোৱা ৰাহু নামৰ দানৱ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ৰাহুৱে অমৰ কৰি তোলা অম্ল সেৱন কৰিছিল যদিও সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰই তেওঁৰ মূৰটো কাটি পেলালে। কেৱল মূৰ কাটিলেই যথেষ্ট নহ’ব৷এজন অমৰক ধ্বংস কৰিবলৈ, অৱশ্যেই!
সঠিক প্ৰতিশোধ ল’বলৈ ৰাহুৰ মূৰটো এতিয়াও চন্দ্ৰ আৰু সূৰ্য্য দুয়োটাৰে পিছত আছে। তেওঁৰ কটা ডিঙিৰ মাজেৰে পুনৰ ওলাই অহাৰ আগতেই তেওঁ মাজে মাজে সেইবোৰ ধৰি লৈ সেৱন কৰে। এই কাৰণেই চন্দ্ৰ বা সূৰ্যগ্ৰহণ হয়।
আজিও ভাৰতত ৰঙা চন্দ্ৰই দুৰ্ভাগ্য কঢ়িয়াই আনে বুলি কোৱা হয়। গতিকে যেতিয়া এটা হয়, তেতিয়া খাদ্য আৰু পানীয় ঢাকি ৰখা হয় যাতে দূষণ নহয়।
গৰ্ভৱতী মহিলাসকলক বিশেষভাৱে দুৰ্বল বুলি ভবা হয়। গতিকে তেজৰ চন্দ্ৰৰ সময়ত তেওঁলোকক খোৱা-বোৱা, ঘৰৰ কাম নকৰাৰ পৰামৰ্শ দিয়া হয়।
পৃথিৱীৰ আন ঠাইতো ৰঙা চন্দ্ৰক বেয়া শংকা বুলি গণ্য কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে ব্ৰিটিছ দ্বীপপুঞ্জৰ এজন নগৰীয়া কিংবদন্তিই তেজৰ চন্দ্ৰলৈ আঙুলিয়াই নিদিয়াৰ পৰামৰ্শ দিয়ে। ই দুৰ্ভাগ্যজনক৷
আৰু চন্দ্ৰত নটা পইণ্ট কৰিলে আৰু বেয়া হৈ যায়! ইউৰোপত তেজৰ চন্দ্ৰৰ সময়ত বাহিৰত শিশুৰ ডায়েপাৰ শুকুৱাই ল’লে ১৯৫০ চনলৈকে দুৰ্ভাগ্যৰ সৃষ্টি হ’ব বুলি এটা স্থায়ী মিথ আছিল।
আধ্যাত্মিক পোষ্টৰ পৰা চূড়ান্ত শব্দ
আমি’। ll সকলোৱে আমাৰ জীৱনত এবাৰ হ’লেও ৰঙা চন্দ্ৰৰ সাক্ষী হ’ব। ৰক্ত চন্দ্ৰৰ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু প্ৰতীকবাদ বেছিভাগ সংস্কৃতিতে বিদ্যমান । উদাহৰণস্বৰূপে বাইবেলে তেজৰ চন্দ্ৰৰ কথা উল্লেখ কৰিছে।
বহুতে তেজৰ চন্দ্ৰ ভাল নে বেয়া শংকা সেই বিষয়ে বিতৰ্ক কৰে। দুয়োজনী৷ বেছিভাগৰে বাবেই তেওঁলোকে সমস্যাজনক আধ্যাত্মিক জাগৰণ আনে। আধ্যাত্মিক পুনৰ্জন্ম প্ৰত্যাহ্বানমূলক হ’ব পাৰে কিন্তু শিক্ষণ আৰু বৃদ্ধিৰ এটা অংশহে হ’ব পাৰে। ৰঙা চন্দ্ৰৰ পিছত জীৱনটো ঘূৰি আহেস্বাভাৱিক, আৰু আমি ভাল।
গোটেই জীৱনত মানুহে একাধিক আধ্যাত্মিক পুনৰ্জন্মৰ মাজেৰে পাৰ হয়। এজন ব্যক্তি হিচাপে ডাঙৰ হোৱা আৰু বিকাশৰ বাবে ইহঁত অতি প্ৰয়োজনীয় । ইয়াৰ উপৰিও যদি আপুনি ভাল পোৱা কাম এটা বিচাৰি পায় তেন্তে ই মানসিক চাপৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।
ভিডিঅ': ৰঙা চন্দ্ৰ বা তেজৰ চন্দ্ৰৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ
আপুনি Might Also Like
1) ডাবল ৰামধেনু বাইবেল বা আধ্যাত্মিক অৰ্থ
2) অৰিয়ানৰ বেল্ট আধ্যাত্মিক অৰ্থ (এটা শাৰীকৈ ৩ টা তাৰকা)
৩) নোৱাৰে পূৰ্ণিমাৰ সময়ত টোপনি: ৫টা আধ্যাত্মিক অৰ্থ
৪) শ্বুটিং ষ্টাৰ দেখা আধ্যাত্মিক অৰ্থ, & প্ৰতীকবাদ