ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ মাজত মূল পাৰ্থক্য

Thomas Miller 09-08-2023
Thomas Miller

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ পাৰ্থক্য কি ? “ধৰ্ম” আৰু “আধ্যাত্মিকতা” শব্দ দুটা প্ৰায়ে বিনিময়মূলকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় , কিন্তু আচলতে ইয়াৰ অৰ্থ বেলেগ

ধৰ্ম হৈছে এটা বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ ব্যৱস্থা যিবোৰ সাধাৰণতে কোনো বিশেষ প্ৰতিষ্ঠান ৰ সৈতে জড়িত, যেনে গীৰ্জা বা মন্দিৰ।

আধ্যাত্মিকতা , আনহাতে, নিজৰ তুলনাত ডাঙৰ কিবা এটাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰা আৰু ধৰ্মীয় সংযোগ নিৰ্বিশেষে যিকোনো ব্যক্তিয়েই অভ্যাস কৰিব পাৰে।

See_also: কিয় ফ্লাই ৱন’ট লিভ মি এল’ন? আধ্যাত্মিক অৰ্থ

বহুতে ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাক একেটাৰে দুটা পক্ষ হিচাপে লয় মুদ্ৰা, কিন্তু আচলতে সেইবোৰ একেবাৰে বেলেগ।

বিষয় তালিকালুকুৱাওক ১) ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ধাৰণা ২) ধৰ্ম কি? ৩) আধ্যাত্মিকতা কি? ৪) ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য ৫) ধৰ্ম বনাম আধ্যাত্মিকতাৰ মাজত মৌলিক পাৰ্থক্য ৬) ভিডিঅ': ধৰ্ম বনাম আধ্যাত্মিকতাৰ মাজত। আধ্যাত্মিকতা

ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ ধাৰণা

ধৰ্ম ডগমাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে – অৰ্থাৎ প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্বাস যিবোৰক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিব নোৱাৰি . আনহাতে আধ্যাত্মিকতা হৈছে নিজৰ আধ্যাত্মিক পথ অন্বেষণ কৰা আৰু আপোনাৰ বাবে কি কাম কৰে সেইটো বিচাৰি উলিওৱা।

ধৰ্ম ডগমেটিক আৰু অনমনীয় হ’ব পাৰে, আনহাতে আধ্যাত্মিকতা হ’ব পাৰে

ধৰ্ম হৈছে এটা বিশেষ বিশ্বাসৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত বিশ্বাস বা মতবাদৰ এটা গোট অনুসৰণ কৰা।আনহাতে আধ্যাত্মিকতা ৰ বিষয়ে অধিক আত্ম-আৱিষ্কাৰ আৰু বৃদ্ধিৰ ব্যক্তিগত যাত্ৰা

আধ্যাত্মিকতাক ক... জীৱনৰ অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্যৰ সন্ধান , আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত হৈ থাকে ডাঙৰ ডাঙৰ প্ৰশ্নৰ উত্তৰ বিচাৰি উলিওৱা যেনে: পৃথিৱীত মোৰ স্থান কি? মই ইয়াত কিয় আছো? মই মৰিলে কি হয়?

এই প্ৰশ্নটোক বিভিন্ন ধৰণেৰে চাব পাৰি, আৰু ই এতিয়াও পণ্ডিত আৰু ধৰ্মগুৰুসকলৰ মাজত বিতৰ্কৰ বিষয়। কিন্তু এটা কথা স্পষ্ট যেন লাগে যে এটা সঠিক উত্তৰ নাই

আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল আপুনি এই শব্দবোৰ কেনেকৈ নিজৰ বাবে সংজ্ঞায়িত কৰে আৰু কেনেকৈ সংজ্ঞায়িত কৰে

ধৰ্ম কি?

ধৰ্মক বহু ধৰণে সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি, কিন্তু ইয়াৰ মূলতে ধৰ্ম হৈছে এটা বিশ্বাস আৰু অনুশীলনৰ ব্যৱস্থা যিয়ে মানুহক এক ভাগ কৰা উদ্দেশ্যবোধৰ চাৰিওফালে একত্ৰিত কৰে। ধৰ্মই কঠিন সময়ত আৰাম দিব পাৰে, জীৱনক অৰ্থ দিব পাৰে, আৰু সম্প্ৰদায়ৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰিব পাৰে।

কঠিন সিদ্ধান্তৰ সময়ত ই শক্তি আৰু পথ প্ৰদৰ্শনৰ উৎস ও হ'ব পাৰে। বহুত ভিন্ন ধৰ্ম আছে যদিও, ইয়াৰ সকলোবোৰ কিছুমান সাধাৰণ বিষয়বস্তু আৰু ধাৰণা ৰ ভাগ-বতৰা।

ধৰ্মৰ উৎপত্তি

ধৰ্ম যুগ যুগ ধৰি চলি আহিছে আৰু সমগ্ৰ বিশ্বতে বহুতো ভিন্ন বিশ্বাস আছে। কিন্তু ধৰ্ম ক’ৰ পৰা আহিল? ধৰ্মৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে বিভিন্ন তত্ত্ব আছে।

এটা তত্ত্ব হ’লসেই ধৰ্মৰ আৰম্ভণি হৈছিল এনিমিজমৰ পৰা, যিটো হৈছে প্ৰাকৃতিক বস্তু আৰু পৰিঘটনাত আত্মাই বাস কৰে বুলি বিশ্বাস।

আন এটা তত্ত্ব হ'ল ধৰ্মৰ আৰম্ভণি হৈছিল পূৰ্বপুৰুষ পূজাৰ পৰা, যিটো হৈছে মৃত পূৰ্বপুৰুষে পাৰ্থিৱ বিষয়ত হস্তক্ষেপ কৰিব পাৰে বুলি বিশ্বাস।

তৃতীয় তত্ত্ব হ'ল ধৰ্মৰ আৰম্ভণি শ্বেমানীজমৰ পৰা হৈছিল, যিটো হৈছে আধ্যাত্মিক সত্তাই মানুহক শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক সমস্যা নিৰাময় কৰাত সহায় কৰিব পাৰে বুলি বিশ্বাস।

ধৰ্ম ক'ৰ পৰা আহিল কোনেও নিশ্চিতভাৱে নাজানে, কিন্তু এইবোৰ কিছুমান প্ৰস্তাৱিত তত্ত্বসমূহৰ ভিতৰত।

ধৰ্মৰ বৈশিষ্ট্য

বহুতে বিশ্বাস কৰে যে ধৰ্ম তেওঁলোকৰ জীৱনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ। কিন্তু ধৰ্ম সঠিকভাৱে কি, আৰু মানুহে ইয়াক কিয় বিশ্বাস কৰে?

ধৰ্মৰ বহুতো ভিন্ন সংজ্ঞা আছে যদিও বেছিভাগেই এই কথাত একমত যে ই এক উচ্চ ক্ষমতা বা... ক্ষমতা।

ধৰ্মে মানুহক জীৱনৰ উদ্দেশ্য আৰু অৰ্থবোধৰ লগতে সমমনা ব্যক্তিৰ সম্প্ৰদায় প্ৰদান কৰিব পাৰে। ই মানুহক কঠিন সময়ত সান্ত্বনাও দিব পাৰে, আৰু তেওঁলোকৰ জীৱন কেনেকৈ কটাব লাগে তাৰ পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে।

আধ্যাত্মিকতা কি?

আধ্যাত্মিকতা প্ৰায়ে এটা সংজ্ঞায়িত কৰাটো কঠিন বিষয় । ইয়াক নিজৰতকৈ ডাঙৰ কিবা এটাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ অভিজ্ঞতা বুলি ভাবিব পাৰি, যেনে ঈশ্বৰ , ব্ৰহ্মাণ্ড , বা উচ্চ শক্তি .

কিছুমান মানুহৰ বাবে আধ্যাত্মিকতা হৈছে জীৱনৰ অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্য বিচাৰি উলিওৱা । আন কিছুমানে ইয়াক আনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন আৰু সম্প্ৰদায় গঢ়ি তোলাৰ উপায় হিচাপে লয়। আধ্যাত্মিকতাৰ কোনো একক সংজ্ঞা নাই যদিও ইয়াত সাধাৰণতে ব্যক্তিগত বৃদ্ধি বা ৰূপান্তৰ ৰ কিছু অনুভূতি জড়িত হৈ থাকে।

“আধ্যাত্মিকতা হৈছে আমি কোন তাৰ আভ্যন্তৰীণ মাত্ৰা। আমি কি বিশ্বাস কৰোঁ আৰু কেনেকৈ জীয়াই থাকোঁ সেয়াই।” (আমেৰিকান হেৰিটেজ ডিকচনেৰী, ১৯৯৮)। আধ্যাত্মিকতা এক অতি ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা হ’ব পাৰে য’ত ব্যক্তিৰ বিশ্বাস আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ জড়িত হৈ থাকে।

আধ্যাত্মিকতাৰ উৎপত্তি

আধ্যাত্মিকতাৰ উৎপত্তিৰ ওপৰত বহু বিতৰ্ক চলি আছে আধ্যাত্মিকতা। কোনোৱে কয় যে ই মৃত্যুৰ ভয়ৰ প্ৰতি স্বাভাৱিক সঁহাৰি, আন কোনোৱে বিশ্বাস কৰে যে আমাৰ মগজুৰ তাঁৰযুক্ত ধৰণৰ পৰিণতি নেকি? তথাপিও আন কিছুমানে কয় যে ই কেৱল ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠানসমূহে নিজৰ অনুগামীসকলক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এক আহিলা।

এই ভিন্ন তত্ত্বসমূহৰ মাজতো এই কথাত সাধাৰণ একমত হোৱা যেন লাগে যে আধ্যাত্মিকতা আমাৰ আত্মবোধ আৰু আমাৰ সৈতে আমাৰ সংযোগৰ সৈতে কেনেবাকৈ জড়িত আমাতকৈ ডাঙৰ কিবা এটা।

আধ্যাত্মিকতাৰ বৈশিষ্ট্য

আধ্যাত্মিকতা হৈছে এনে এটা গুণ যিটো প্ৰায়ে জ্ঞানী বুলি গণ্য কৰা লোকৰ মাজত পোৱা যায়। আধ্যাত্মিক ব্যক্তি হ’ল এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে নিজতকৈ ডাঙৰ কিবা এটাৰ সৈতে শক্তিশালী সম্পৰ্ক ৰাখে, সেয়া ধৰ্মীয় বিশ্বাস ব্যৱস্থাই হওক বা সম্পূৰ্ণৰূপে আন কিবা এটাই হওক।

আধ্যাত্মিক লোকসকলৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্যৰ গভীৰ জ্ঞান প্ৰায়ে থাকে আৰু সংযুক্ত অনুভৱ হয় লৈআন কিছুমানক অৰ্থপূৰ্ণভাৱে। তেওঁলোকে প্ৰায়ে এনে আনন্দ আৰু শান্তিৰ মুহূৰ্ত অনুভৱ কৰে যিবোৰ দৈনন্দিন জগতত সাধাৰণতে অনুভৱ কৰাতকৈও বাহিৰলৈ যায়।

ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য

অভিধানত “ধৰ্ম”ৰ সংজ্ঞা দিয়া হৈছে। হিচাপে “এটা অতিমানৱীয় নিয়ন্ত্ৰণ শক্তি, বিশেষকৈ ব্যক্তিগত ঈশ্বৰ বা দেৱতাসকলৰ ওপৰত বিশ্বাস আৰু পূজা।”

মেৰিয়াম ৱেবষ্টাৰৰ কলেজিয়েট অভিধানে “আধ্যাত্মিকতা”ক “আধ্যাত্মিক হোৱাৰ গুণ বা অৱস্থা” বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিছে। গতিকে, ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?

ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ মাজত এটা মূল পাৰ্থক্য হ’ল ধৰ্ম সাধাৰণতে বিশ্বাসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠে, আনহাতে আধ্যাত্মিকতা বিশ্বাস বা অভিজ্ঞতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি হ’ব পাৰে।

ধৰ্মত প্ৰায়ে শাস্ত্ৰ বা ডগমাৰ এটা গোট থাকে যিবোৰ অনুগামীসকলে বিশ্বাস কৰিব লাগিব আৰু মানি চলিব লাগিব। আনহাতে আধ্যাত্মিকতা অধিক ব্যক্তিগত আৰু ব্যক্তিগত হ’ব পাৰে। ই নিজৰ আধ্যাত্মিক বিশ্বাস অন্বেষণ কৰা বা ঐশ্বৰিকতাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰা হ’ব পাৰে।

ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ মাজত আন এটা পাৰ্থক্য হ’ল ধৰ্মত সাধাৰণতে সংগঠিত প্ৰতিষ্ঠান, যেনে গীৰ্জা, ছিনাগগ বা মছজিদ জড়িত হৈ থাকে। আনহাতে, আধ্যাত্মিকতা হ’ব পাৰে নিজৰ আধ্যাত্মিক বিশ্বাস অন্বেষণ কৰা বা ঐশ্বৰিকতাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰা।

আধ্যাত্মিকতা অধিক ব্যক্তিগত আৰু ব্যক্তিগত হ’ব পাৰে। ইয়াৰ লগত সংগঠিত প্ৰতিষ্ঠান, যেনে যোগাসন ষ্টুডিঅ’, ধ্যান গোট বা গীৰ্জা জড়িত থাকিব পাৰে, কিন্তু সেয়া নহয়সদায় প্ৰতিষ্ঠানিক।

ধৰ্ম বনাম আধ্যাত্মিকতাৰ মাজত মৌলিক পাৰ্থক্য

মানুহে প্ৰায়ে আধ্যাত্মিকতাক ধৰ্মৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰে। কিন্তু সেইবোৰ একে বস্তু নহয়।

১) আধ্যাত্মিকতা মুকলি

এটা দৰ্শন বা নীতিৰ গোট অনুসৰণ কৰাতকৈ আধ্যাত্মিকতাই আপোনাক কেৱল আপোনাৰ... অন্তৰ্দৃষ্টিৰ দ্বাৰা, ই আপোনাক আপোনাৰ ভিতৰৰ প্ৰমপ্টবোৰ শুনিবলৈ আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ সৈতে জড়িত সকলোৰে বাবে যি সঠিক কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।

ই আপোনাক মুক্ত কৰে যে আপুনি যি হ’ব লাগে, শাস্তি বা পুৰস্কাৰৰ আশা নকৰাকৈ। পুৰস্কাৰটো আপোনাৰ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ পৰাই আহে।

2) আধ্যাত্মিকতা ভয়ৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠা নহয়

ধৰ্মৰ হিচাপত আপুনি কি কৰিব লাগিব তাৰ প্ৰতি ইমান ভয় আছে আপোনাৰ জীৱনকাল, আৰু যদি আপুনি যুক্তিসংগতভাৱে কাম নকৰে তেন্তে আপুনি কি সন্মুখীন হ’ব পাৰে। বাৰু, আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে, আপুনি চিৰদিনৰ বাবে সক্ৰিয় হৈ থাকে, প্ৰেমত মনোনিৱেশ কৰে আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ আত্মাক ভাল অনুভৱ কৰায়।

এইটো এটা বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ নীতি যিটো উপযোগী হৈ পৰে কাৰণ ভয় সাধাৰণতে নহয় আপোনাৰ আত্মাৰ বাবে যিকোনো মংগলৰ সেৱা কৰক।

প্ৰেমৰ পৰা অহা একমাত্ৰ সিদ্ধান্তই আপোনাক সাহস, আশংকা সত্ত্বেও কেনেকৈ কাম কৰিব লাগে তাৰ তথ্য, আৰু আপোনাৰ আত্মাক পুষ্টি প্ৰদান কৰিছে। ই আপোনাৰ চিন্তাৰ শাৰীৰিক লক্ষণসমূহৰ সন্মুখীন হয় আৰু হ'ব পৰা ফলৰ পিছতো কেনেকৈ আগবাঢ়ি যাব লাগে সেই বিষয়ে শিকাই।

3) ধৰ্মই আঙুলিয়াই দিয়ে যে...সত্য; আধ্যাত্মিকতাই আপোনাক সেইবোৰ উন্মোচন কৰাত সহায় কৰে

ব্ৰহ্মাণ্ডৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ দিয়াতকৈ আধ্যাত্মিকতাই আপোনাক নিজেই উত্তৰ আৱিষ্কাৰ কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰে। ই আপোনাক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনক গঠন কৰা সম্পৰ্কসমূহ পৰীক্ষা কৰিবলৈ সক্ষম কৰে আৰু আপুনি আপোনাৰ বুজাবুজি কিমান দূৰলৈকে সম্প্ৰসাৰিত কৰিব পাৰে তাৰ কোনো সীমা নিৰ্ধাৰণ নকৰে।

See_also: ৰঙা অ'ৰা ৰঙৰ অৰ্থ, শ্বেড, & ব্যক্তিত্ব

4) আধ্যাত্মিকতাই এটা পৃথকীকৰণৰ ব্যৱধানসমূহ দূৰ কৰে

কেইটামান ধৰ্ম আছে আৰু তেওঁলোকে সকলোৱে নিজৰ বাৰ্তা সঠিক আখ্যান বুলি দৃঢ়তাৰে কয়। আধ্যাত্মিকতাই তেওঁলোকৰ পাৰ্থক্য আৰু স্বকীয়তা সত্ত্বেও তেওঁলোকক একত্ৰিত কৰা ঐশ্বৰিক সূতা বিচাৰি পায় আৰু তেওঁলোকৰ নিজৰ আখ্যানত থকা সবিশেষতকৈ তেওঁলোকে ভাগ কৰা বাৰ্তাৰ গুণগত মান বিবেচনা কৰে।

5) আধ্যাত্মিকতাই কৰ্মৰ কথা কয় <১২><০>দেৱতাৰ কথা বা শাস্তিৰ ভয়ৰ কথা কোৱাতকৈ আধ্যাত্মিকতাই কেৱল কৰ্মৰ বিষয়েহে চিন্তা কৰে। কৰ্ম মৃত্যুৰ পিছত শাস্তি পোৱাৰ ‘বিশ্বাস’ নহয় বৰঞ্চ ইয়াত আৰু এতিয়া সংঘটিত হোৱা এক প্ৰক্ৰিয়া।

৬) আধ্যাত্মিকতাই আপোনাক কোৱাতকৈ নিজৰ পথত চলিবলৈ দিয়ে

দেৱতা আৰু দেৱতাৰ প্ৰাচীন কাহিনী, আধ্যাত্মিকতাই অন্যথা আপোনাক নিজৰ যাত্ৰা সৃষ্টি কৰিবলৈ আৰু নিজৰ কাহিনী নিজে নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আহ্বান জনায়। ই আপোনাক এনে এক আত্ম-অনুগ্ৰহৰ পথত থিয় কৰাই দিয়ে যাৰ ফলাফল মাত্ৰ এটাই হ’ব পাৰে, যিটো হ’ল আপোনাৰ নিজৰ আধ্যাত্মিক মুক্তি। ই কোনো গন্তব্যস্থান নহয়, বৰঞ্চ এক চলি থকা শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়া যিয়ে আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ ৰূপান্তৰলৈ লৈ যায়।

ধৰ্মৰ আধ্যাত্মিকতাৰ সকলো সম্পৰ্ক আছে।উদাহৰণস্বৰূপে যীচু আৰু মহম্মদ দুয়োৰে বিখ্যাত যাত্ৰা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে গভীৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰা আছিল। তেওঁলোকৰ যাত্ৰা পিছলৈ ধৰ্মৰ ভেটি হৈ পৰিল।

7) আধ্যাত্মিকতা শিকোৱা নহয়, ই এটা শিক্ষণ প্ৰক্ৰিয়া

আধ্যাত্মিকতা এনেকুৱা এটা বস্তু যিটো আপুনি নিজাববীয়াকৈ অৰ্জন কৰিব। আপোনাৰ আধ্যাত্মিকতাক গঠন কৰা নিজৰ অংশটোৰ লগত সংযোগ স্থাপনৰ কোনো নিয়ম নাই।

বহুত মানুহে সাহিত্য আৰু ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ জৰিয়তে নিজৰ আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে, আনহাতে আন কিছুমানে ধ্যান-ধাৰণাৰ জৰিয়তে নিজৰ আধ্যাত্মিকতাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে, আনহাতে আন কিছুমানে অতীতৰ আঘাতৰ সৈতে মোকাবিলা কৰি আধ্যাত্মিকভাৱে আলোকিত হয়।

এটা ধৰ্মীয় গ্ৰন্থ বা কোনো ধৰ্মীয় কৰ্তৃপক্ষ সাধাৰণতে ধৰ্ম প্ৰদান কৰাসকলৰ উদাহৰণ। বিষয়টো ইতিমধ্যে আপোনাৰ বাবে ৰখা হৈছে আৰু চিত্ৰিত কৰা হৈছে, গতিকে আপুনি মাত্ৰ পঢ়িব লাগিব, শিকিব লাগিব, আৰু আপোনাৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰিব লাগিব।

8) ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতা একেলগে যাব পাৰে

ধৰ্মৰ পৰা পৃথক যদিও আধ্যাত্মিকতাই ধৰ্মৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। দুয়োজনে সমন্বয়ত সহাৱস্থান কৰিব পাৰে য’ত এটাই আনটোৰ পৰিপূৰক।

কিন্তু ধৰ্মই নিশ্চয়কৈ নিজৰ মতাদৰ্শৰ সৈতে অসঙ্গতিপূৰ্ণ আধ্যাত্মিকতাক অনুমতি নিদিয়ে। ঈশ্বৰৰ সৈতে আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰি যদিহে ই ঐশ্বৰিক পাঠৰ লগত খাপ খাই পৰে।

আধ্যাত্মিক পোষ্টৰ পৰা চূড়ান্ত বাক্য

ধৰ্ম আৰু আধ্যাত্মিকতাৰ মাজত বহু পাৰ্থক্য আছে। ধৰ্ম প্ৰায়েমতবাদৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি, আনহাতে আধ্যাত্মিকতা ব্যক্তিগত বৃদ্ধি আৰু নিজতকৈও ডাঙৰ কিবা এটাৰ সৈতে সংযোগৰ বিষয়ে বেছি।

ধৰ্ম ডগমেটিক আৰু বিচাৰমূলক হ'ব পাৰে, আনহাতে আধ্যাত্মিকতা মুকলি মনৰ আৰু গ্ৰহণযোগ্য। ধৰ্ম প্ৰায়ে নিয়ম মানি চলাৰ কথা, আনহাতে আধ্যাত্মিকতা আমাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ সৈতে মিলাপ্ৰীতিৰে জীয়াই থকাৰ কথা।

শেষত ক’ব পাৰি যে ধৰ্ম বিভাজনৰ উৎস হ’ব পাৰে, আনহাতে আধ্যাত্মিকতা ঐক্যৰ উৎস হ’ব পাৰে।

ভিডিঅ': ধৰ্ম বনাম। আধ্যাত্মিকতা

আপুনিও ভাল পাব পাৰে

1) আধ্যাত্মিকতাই আপোনাৰ জীৱনত কি ভূমিকা পালন কৰে?

2) 21 মনোযোগ, একাগ্ৰতা & ; উৎপাদনশীলতা

৩) ৬০টা আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ উক্তি: আত্মা পৰিষ্কাৰ কৰা শক্তিৰ শব্দ

৪) মাটিত ধন বিচাৰি পোৱাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ

Thomas Miller

থমাছ মিলাৰ এজন আবেগিক লেখক আৰু আধ্যাত্মিক অনুৰাগী, আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদৰ গভীৰ বুজাবুজি আৰু জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। মনোবিজ্ঞানৰ পটভূমি আৰু গুপ্ত পৰম্পৰাৰ প্ৰতি প্ৰবল আগ্ৰহ থকা থমাছে বছৰ বছৰ ধৰি বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ ৰহস্যময় ক্ষেত্ৰসমূহ অন্বেষণ কৰি আহিছে।সৰু চহৰ এখনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা থমাছে জীৱনৰ ৰহস্য আৰু বস্তুগত জগতৰ বাহিৰত থকা গভীৰ আধ্যাত্মিক সত্যবোৰৰ প্ৰতি সদায় আকৰ্ষিত হৈছিল। এই কৌতুহলৰ বাবেই তেওঁ বিভিন্ন প্ৰাচীন দৰ্শন, ৰহস্যবাদী অনুশীলন, আধ্যাত্মিক তত্ত্ব অধ্যয়ন কৰি আত্ম-আৱিষ্কাৰ আৰু আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ যাত্ৰাত নামি পৰে।থমাছৰ ব্লগ অল এবাউট স্পিৰিচুৱেল মিনিংছ এণ্ড চিম্বলিজম তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণা আৰু ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ শিখৰ। তেওঁৰ লেখাৰ জৰিয়তে তেওঁ ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ নিজৰ আধ্যাত্মিক অন্বেষণত পথ প্ৰদৰ্শন আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে, তেওঁলোকৰ জীৱনত ঘটা প্ৰতীক, চিন আৰু সমকালীনতাৰ আঁৰৰ গভীৰ অৰ্থসমূহ উন্মোচন কৰাত সহায় কৰিছে।উষ্ণ আৰু সহানুভূতিশীল লেখা শৈলীৰে থমাছে তেওঁৰ পাঠকসকলৰ বাবে চিন্তা আৰু আত্মনিৰীক্ষণত লিপ্ত হ’বলৈ এক নিৰাপদ স্থান সৃষ্টি কৰিছে। তেওঁৰ প্ৰবন্ধসমূহে সপোনৰ ব্যাখ্যা, সংখ্যাবিজ্ঞান, জ্যোতিষ, টেৰ’ট পঠন, আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ বাবে স্ফটিক আৰু ৰত্নৰ ব্যৱহাৰকে ধৰি বহুতো বিষয়ৰ ওপৰত গভীৰভাৱে গৱেষণা কৰে।সকলো সত্তাৰ আন্তঃসংযোগৰ ওপৰত দৃঢ় বিশ্বাসী হিচাপে থমাছে তেওঁৰ পাঠকসকলক বিচাৰি উলিয়াবলৈ উৎসাহিত কৰেতেওঁলোকৰ নিজৰ অনন্য আধ্যাত্মিক পথ, একে সময়তে বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰ বৈচিত্ৰ্যক সন্মান আৰু প্ৰশংসা কৰা। তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে তেওঁ বিভিন্ন পটভূমি আৰু বিশ্বাসৰ ব্যক্তিৰ মাজত ঐক্য, প্ৰেম আৰু বুজাবুজিৰ ভাৱ গঢ়ি তোলাৰ লক্ষ্য লৈছে।লিখাৰ উপৰিও থমাছে আধ্যাত্মিক জাগৰণ, আত্মসৱলীকৰণ, ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ ওপৰত কৰ্মশালা আৰু আলোচনা চক্ৰও পৰিচালনা কৰে। এই অভিজ্ঞতাভিত্তিক অধিবেশনসমূহৰ জৰিয়তে তেওঁ অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ জ্ঞানক টেপ কৰাত সহায় কৰে আৰু তেওঁলোকৰ সীমাহীন সম্ভাৱনাক মুকলি কৰে।থমাছৰ লেখাই নিজৰ গভীৰতা আৰু প্ৰামাণ্যতাৰ বাবে স্বীকৃতি লাভ কৰি সকলো স্তৰৰ পাঠকক মোহিত কৰিছে। তেওঁৰ মতে সকলোৰে নিজৰ আধ্যাত্মিক স্বৰূপৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰি জীৱনৰ অভিজ্ঞতাৰ আঁৰৰ লুকাই থকা অৰ্থবোৰ উন্মোচন কৰাৰ জন্মগত ক্ষমতা আছে।আপুনি এজন অভিজ্ঞ আধ্যাত্মিক সাধক হওক বা কেৱল আধ্যাত্মিক পথত প্ৰথম খোজ দিছে, থমাছ মিলাৰৰ ব্লগটো আপোনাৰ জ্ঞান সম্প্ৰসাৰণ, প্ৰেৰণা বিচাৰি আৰু আধ্যাত্মিক জগতখনৰ গভীৰ বুজাবুজি আকোৱালি লোৱাৰ বাবে এক মূল্যৱান সম্পদ।