বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বৃত্তৰ প্ৰতীকবাদ আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ: বৃত্তটো সকলো আকৃতিৰ ভিতৰত আটাইতকৈ আদৰ্শ আৰু তৰ্কসাপেক্ষভাৱে গভীৰভাৱে আধ্যাত্মিক। ই এনে এক আকৃতি যিয়ে বহু ভিন্ন সংস্কৃতিৰ মানুহৰ আগ্ৰহ জগাই তুলিছে আৰু এতিয়াও কৰিয়েই আছে।
যিহেতু বৃত্ত ইমানেই প্ৰচলিত, বেছিভাগ মানুহেই উপলব্ধি নকৰে যে ই কিমান অনন্য। আমাৰ কফি কাপ আৰু কেমেৰাৰ লেন্সৰ পৰা আৰম্ভ কৰি সূৰ্য্য, চন্দ্ৰ, তৰালৈকে সেইবোৰ আমাৰ চাৰিওফালে। যিহেতু বৃত্তবোৰেই আটাইতকৈ সাধাৰণ আকৃতি , গতিকে বহু দাৰ্শনিক আৰু আধ্যাত্মিক নেতাই ই কিমান সহজ আৰু সুন্দৰ সেই কথা কৈছে।
See_also: সাপ উদ্ভিদৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ, উপকাৰ, & অসুবিধাবৃত্তৰ ইমান তাৎপৰ্য্য কিয়? ইহঁতে সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু ইয়াৰ সকলো বস্তুকে পৃথক সত্তা হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে ।
বিষয় তালিকালুকুৱাওক 1) বৃত্তৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ 2) বৃত্তৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ 3) বৃত্তৰ আকৃতিৰ মনোবিজ্ঞান ৪) সংখ্যা বিজ্ঞানত বৃত্তৰ প্ৰতীকবাদ আৰু অৰ্থ ৫) জ্যোতিষত বৃত্তৰ উল্লেখযোগ্য অৰ্থ ৬) বাইবেলত বৃত্তৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ ৭) জেন বৌদ্ধ ধৰ্মত বৃত্তৰ অৰ্থ আৰু তাৎপৰ্য্য ৮) ফেং ছুইত বৃত্তৰ অৰ্থ ৯) ৰঙৰ বিষয়ে সপোন বৃত্ত ১০) ভিডিঅ': বিভিন্ন সংস্কৃতিত বৃত্তৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদবৃত্তৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ
1) সঠিকতা
যিহেতু বহুতো প্ৰাথমিক দাৰ্শনিকে বৃত্তটোৱেই আদৰ্শ আকৃতি বুলি বিশ্বাস কৰিছিল, গতিকে আমি মাত্ৰ দেখাৰ দৰে, বৃত্তবোৰ স্বাভাৱিকতে নিখুঁততাৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিল। ইহঁত কইয়াৰ অৰ্থ হ'ল যে আলোকজ্জ্বলতাৰ ৰহস্য হ'ল আপোনাৰ দৃষ্টিভংগী আৰু ধাৰণাসমূহৰ প্ৰতি থকা মোহ এৰি দিয়া আৰু বাস্তৱক মুকলি মনৰে অনুভৱ কৰা।
বৃত্তটোৱে বাস্তৱক যিটো সেইটোৰ বাবে গ্ৰহণ কৰাৰ বাবে থিয় দিছে, আপুনি ইয়াক কেনেকৈ হ'ব বিচাৰে বা আপুনি যিটো হ’ব লাগে বুলি ভাবে। আপোনাৰ মোহ আৰু আশাবোৰ এৰি দিলে জীৱনটো কি হ’ব পাৰে তাৰ অন্তহীন সম্ভাৱনা আছে, ঠিক যেনেকৈ এটা বৃত্তৰ বাবেও অন্তহীন সম্ভাৱনা থাকে।
ফেং ছুইত বৃত্তৰ অৰ্থ
ফেং ছুইত বৃত্তটো এটা শক্তিশালী প্ৰতীক, প্ৰায়ে য়িন আৰু ইয়াং বা মাইকী আৰু পুৰুষ উভয়ৰে কেতিয়াও শেষ নহোৱা চক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি ভবা হয় যিয়ে ঘূৰি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড গঠন কৰে।
ইয়াক মূলতঃ ইয়াং শক্তি বুলি গণ্য কৰা হয়, যিয়ে নিজৰ লগত নতুন সম্ভাৱনাৰ বাবে মুকলি ঠাই আনে। ইয়াৰ ফলত যিকোনো ঘৰতে উত্থানশীল আধ্যাত্মিক শক্তি সৃষ্টিৰ বাবে ই অতি প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰে।
এই আকৃতিয়ে কেৱল অনন্তকালক বুজাই নহয়, আধ্যাত্মিক প্ৰবাহৰ লগতে সতেজ ধাৰণাকো উৎসাহিত কৰে। গতিকে যদি আপুনি আপোনাৰ লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিব পৰা কিবা এটা বিচাৰিছে তেন্তে ফেং ছুইত এটা বৃত্তৰ অৰ্থ আকোৱালি লোৱাটো আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয় হ'ব পাৰে!
ইয়াৰ অনন্য চৰিত্ৰ আৰু সম্ভাৱ্য প্ৰভাৱৰ সৈতে, বৃত্তাকাৰ আকৃতিয়ে সহায় কৰিব পাৰে আপোনাৰ জীৱনৰ সকলো দিশ স্পষ্ট ইতিবাচক শক্তিৰ জৰিয়তে সংযোগ কৰক।
যদি আপোনাৰ ঘৰত কিছু ধনাত্মক শক্তিৰ প্ৰয়োজন হয়, তেন্তে পশ্চিম আৰু উত্তৰ অঞ্চলত বৃত্তাকাৰ বস্তু অন্তৰ্ভুক্ত কৰাৰ বাহিৰে আৰু নাচাব।
পৰম্পৰাগত ফেং শ্বুইপ্ৰথাসমূহে এই ক্ষেত্ৰসমূহক ঘৰলৈ জীৱন শক্তি শক্তি আৰু সমৃদ্ধি অনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি আঙুলিয়াই দিয়ে। মমবাতি, মগ, আৰু ঘূৰণীয়া ডাইনিং বা কফি টেবুলৰ দৰে ঘূৰণীয়া উপাদানক আমন্ত্ৰণ কৰাটো এই শক্তিশালী শক্তিক আকৰ্ষণ কৰাৰ এক উত্তম উপায় হ'ব পাৰে।
আকৃতিয়ে কেৱল সামগ্ৰিকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাই নহয়, ই সমগ্ৰ সময়ছোৱাত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ অনুভূতিকো উৎসাহিত কৰে আপোনাৰ ঘৰ। খিৰিকী বা দুৱাৰৰ ওচৰত ৰসাল গছ-গছনিৰে ভৰা ঘূৰণীয়া প্ৰান্তৰ পাত্ৰ ৰখাৰ কথা চিন্তা কৰক যাতে অতিথিসকল আহিলে আমন্ত্ৰণজনক পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰিব পৰাকৈ প্ৰাকৃতিক কম্পন আনিব পাৰে।
কোৱাৰ্টছৰ দৰে ঘূৰণীয়া আকৃতিৰ স্ফটিক ব্যৱহাৰ কৰিলে বৃদ্ধি কৰাৰ সময়ত শান্তিৰ আন এটা স্তৰ যোগ হ’ব পাৰে আপোনাৰ উদ্দেশ্য এটা সুষম স্থানৰ বাবে।
বৃত্তৰ ৰঙৰ বিষয়ে সপোন
| বিভিন্ন ৰঙৰ বৃত্ত | <১>সপোনৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ |
| সোণৰ বৃত্ত | এ এটা ডাঙৰ কৃতিত্ব বা মাইলৰ খুঁটিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে |
| শ্বেত বৃত্ত | আপোনাৰ জীৱনৰ সকলো দিশৰ সৈতে সমন্বয় লাভৰ দিশত পদক্ষেপ ল’বলৈ উৎসাহিত কৰে – শাৰীৰিক, আৱেগিক, আৰু মানসিক সুস্থতা |
| ব্লেক চাৰ্কল | আপুনি সম্পূৰ্ণৰূপে বুজি নোপোৱা বা ব্যক্তিগতভাৱে থাকিব বিচৰা কিবা এটাত প্ৰৱেশ কৰাৰ পৰা সাৱধান হওক। |
| সেউজীয়া বৃত্ত | ই গ্ৰহণযোগ্যতা আৰু উৰ্বৰ অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে |
| নীলা বৃত্ত | ই অন্তৰ্দৃষ্টি, আভ্যন্তৰীণ প্ৰজ্ঞা, আৰুনিখুঁততা |
| ৰঙা বৃত্ত | ই শাৰীৰিক, আৱেগিক আৰু আধ্যাত্মিক সুখক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে |
| গোলাপী বৃত্ত | মহিলাৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক (আকাংক্ষা, আনন্দ, বা যৌনতা) |
আধ্যাত্মিক পোষ্টৰ পৰা চূড়ান্ত শব্দ
একোৱেই পোনে পোনে বাঢ়ি নাযায়। আমি এনে এটা পথেৰে আগবাঢ়ি যাওঁ যিটো সৰলৰেখাতকৈও অধিক সম্প্ৰসাৰিত সৰ্পিল ধাৰাটোৰ সৈতে মিল খায় কাৰণ ই উত্থান-পতন, বিফলতা আৰু বিজয়েৰে ভৰি থাকে।
যদি বৃত্তটো ভাঙি যায়, তেন্তে আমি হয়তো এটা অন্ত দেখিবলৈ পাওঁ, ঠিক আমাৰ দৰেই জীৱন শক্তি শক্তি কৰিব পাৰে। যুক্তিসংগতভাৱে এটা সমাধান উলিয়াবলৈ আমি ইয়াক সৰলৰেখাত বেঁকা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰোঁ। কিন্তু বিজ্ঞান আৰু যুক্তিৰ সহায়ত সমস্যাটো সমাধান কৰিব নোৱাৰি।
কিছু সময়ৰ বাবে গঠন আৰু শক্তি সৰলৰেখাই প্ৰদান কৰে, তথাপিও সেই স্থিৰতা সদায় শেষ হৈ যায়। বৰঞ্চ আমি দীৰ্ঘস্থায়ী স্বাস্থ্য আৰু নিৰাময়ৰ দিশত অগ্ৰগতি লাভ কৰিবলৈ হ’লে আমাৰ সজীৱতাক কেতিয়াও শেষ নহ’বলগীয়া বৃত্ত হিচাপে চাব লাগিব।
যদিও এটা বৃত্তৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ বহুতো ভিন্ন উপায় আছে, এইটো হৈছে মাত্ৰ এটা। প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ নিজৰ নিজৰ ব্যাখ্যা থাকে, যিয়ে এই বিশেষ মুহূৰ্তত আপোনাৰ বাবে উপযুক্ত এক বিশেষ বাৰ্তা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে।
নিশ্চল হৈ থকাৰ সময়তে আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ আধ্যাত্মিক পথৰ বাবে বৃত্তৰ অৰ্থ কি সেয়া বিবেচনা কৰক।
ভিডিঅ': বিভিন্ন সংস্কৃতিত বৃত্তৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ
<১>আপুনিও ভাল পাব পাৰে
১) প্ৰতীকবাদৰএটা বৰ্গক্ষেত্ৰ আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ
2) ত্ৰিভুজৰ প্ৰতীক আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ
3) মাটিত ধন বিচাৰি পোৱাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ
4) ভঙা কাঁচৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ: বাইবেলৰ, ফেং ছুই
কোনো আৰম্ভণি বা অন্ত নথকা একক ৰেখা আৰু সকলো দিশতে সমানে প্ৰতিসম।আৰম্ভণি মধ্যযুগীয় চিন্তাবিদসকলৰ বাবে বৃত্তৰ এটা নিৰ্দিষ্ট অন্তৰ্নিহিত নিখুঁততা আছিল। আপুনিও এই নিখুঁততা অনুভৱ কৰিব পাৰে, বৃত্তৰ দৰে চাই বা চিন্তা কৰি। বৌদ্ধ ধৰ্মত বৃত্তক নিখুঁততা, সম্পূৰ্ণ ঐক্য আৰু মৌলিক সত্যৰ প্ৰতীক বুলিও ভবা হয়।
২) সম্পূৰ্ণতা আৰু সৰ্বমুঠতা
“সমগ্ৰতা” বা “একত্বৰ ধাৰণা ” বৃত্তৰ দ্বাৰা মূৰ্ত যিহেতু এটা বৃত্তক নিজৰ সীমাৰ ভিতৰত সকলো বস্তুকে আৱৰি ৰখা বুলি ভাবিব পাৰি। বৃত্তৰ আৰম্ভণি আৰু সমাপ্তিৰ মাজৰ ঠাইখিনিত একো হেৰাই নাযায় যিহেতু ইহঁতও প্ৰতীকী।
৩) অসীম
বৃত্তৰ সৈতে অন্তহীন অস্তিত্ব থকাটো লক্ষ্য কৰিলে কোনো আৰম্ভণি বা অন্ত নাই, ইয়াক অনন্তকালৰ প্ৰতীক হিচাপে কিয় ব্যৱহাৰ কৰা হয় সেয়া সহজেই বুজিব পাৰি।
৪) বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতি
বৃত্তই চক্ৰীয় প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা সত্যটো প্ৰাকৃতিক জগতত বহুবাৰ পুনৰাবৃত্তি হোৱা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ ইহঁতৰ অৰ্থৰ এটা উল্লেখযোগ্য দিশ। আমি “জীৱনৰ চক্ৰ”ৰ কথা কওঁ— আমি কেনেকৈ শিশুৰ পৰা প্ৰাপ্তবয়স্কলৈ বৃদ্ধি হৈ মৃত্যুৰ বয়স হোৱালৈকে।
জীৱনৰ প্ৰতিটো পৰ্যায়ৰ লগে লগে পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ জন্ম হয়, যিয়ে বৃত্তটোক চিৰদিনৰ বাবে ঘূৰি থাকে।
পৃথিৱীৰ জীৱনচক্ৰটোও আমাৰ গ্ৰহটোৱে সূৰ্য্যৰ চাৰিওফালে কেনেকৈ গতি কৰে তাৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হয়। ইয়াৰ ফলত ঋতুবোৰ উত্থাপন হয়; সকলোবোৰ কেনেকৈ চক্ৰৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত হয় তাৰ আন এটা উদাহৰণ হ’ল...বসন্তৰ পৰা গ্ৰীষ্মলৈ, শৰৎৰ পৰা শীতলৈ, আৰু বসন্তলৈ উভতি যোৱাৰ ঋতুৰ পৰিৱৰ্তন।
5) সময়ৰ গতি
বৃত্তই সময়ৰ গতিৰ প্ৰতীক হ'ব পাৰে, যেনে ঋতু' চক্ৰ. দিনবোৰ পাৰ হৈ যায়, সপ্তাহবোৰ মাহলৈ পৰিণত হয় আৰু শেষত বছৰৰ শেষত সকলো নতুনকৈ আৰম্ভ হয়।
প্ৰতি বছৰে আমাৰ দিন, সপ্তাহ, মাহ আৰু বছৰবোৰে আমাৰ গ্ৰহৰ কক্ষপথৰ এটা সম্পূৰ্ণ বৃত্ত সূৰ্য্যৰ চাৰিওফালে সম্পূৰ্ণ কৰে, তাৰ পিছত চক্ৰটো পুনৰাবৃত্তি হয়।
6) মহাজাগতিক ঐক্য আৰু... বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড
প্ৰাথমিক বিজ্ঞানীসকলে জ্যোতিষ আৰু জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান একে অধ্যয়নৰ ক্ষেত্ৰ বুলি বিশ্বাস কৰিছিল আৰু এটা বৃত্তই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আকাশী পদাৰ্থবোৰৰ সকলোবোৰ গোলক বা বৃত্ত, আমি এতিয়া জনা মতে, আৰু সকলোবোৰ গ্ৰহ আৰু চন্দ্ৰ বৃত্তাকাৰ কক্ষপথত গতি কৰে, যদিও এই কক্ষপথৰ বহুতেই নিখুঁত বৃত্ত চিত্ৰিত নকৰে।
১২টা স্বৰ্গৰ ৰাশি ৰাশিৰ কথা ভাবিলে ১২টা ভাগত বিভক্ত বৃত্তত চিত্ৰিত কৰা হয়।
৭) ঐশ্বৰিক প্ৰতিসমতা আৰু ঐশ্বৰিক <১>পবিত্ৰতা
বৃত্তটোৱে বিভিন্ন ধৰণৰ পবিত্ৰতা আৰু ঈশ্বৰত্বৰ প্ৰতীক সংস্কৃতি, বিশেষকৈ খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম। খ্ৰীষ্টান শিল্পত সন্ত, স্বৰ্গদূত আৰু দেৱতাক তেওঁলোকৰ পবিত্ৰতাক বুজাই প্ৰভাবৰে দেখুওৱাটো সাধাৰণ কথা।
বৃত্তৰ নিখুঁত প্ৰতিসমতাও ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে জড়িত আৰু ইতিহাসত বহুবাৰ দেখা গৈছে। উদাহৰণস্বৰূপে ইংলেণ্ডৰ ষ্টোনহেঞ্জত থকা মেগালিথবোৰ ইচ্ছাকৃতভাৱে বৃত্তৰ দৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
তেওঁলোকৰ সম্ভাৱনা আছিলদেৱতা আৰু ঋতুৰ পৰিৱৰ্তন দুয়োটাৰে সৈতে জড়িত। ষ্টোনহেঞ্জ নিৰ্মাণ কৰা লোকসকলে হয়তো ঋতু আৰু দেৱতা একে বুলি ভাবিছিল।
8) ইউনিয়ন
বহু পশ্চিমীয়া দেশত বিয়াৰ অনুষ্ঠানৰ সময়ত আঙঠি আৰু বিবাহৰ ব্ৰতৰ আদান-প্ৰদান দেশসমূহে দীৰ্ঘদিন ধৰি বিবাহৰ চিন হিচাপে কাম কৰি আহিছে। যৌতুকৰ অংশ হিচাপে যেতিয়া অমূল্য আঙঠি আগবঢ়োৱা হৈছিল, তেতিয়া সেয়া আছিল প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমত। পিছলৈ তেওঁলোকে আনুগত্যৰ ব্ৰতৰ বাবে থিয় দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে আৰু আজিও এই প্ৰথা চলি আছে।
9) সুৰক্ষা
কিছুমান পৰম্পৰা বা সভ্যতাত বৃত্তই থিয় দিয়ে সুৰক্ষা। উদাহৰণস্বৰূপে, কিছুমান গুপ্ত বিশ্বাসত কোৱা হৈছে যে আপুনি বৃত্তৰ দৰে থিয় হৈ নিজকে বেয়া আত্মাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে।
পৰম্পৰাগত কেলটিক বিয়াৰ অনুষ্ঠানৰ সময়ত স্বামী-স্ত্ৰীৰ চাৰিওফালে এটা caim বা সুৰক্ষামূলক বৃত্ত স্থাপন কৰা হয় যাতে বাহিৰৰ প্ৰভাৱৰ পৰা ৰক্ষা পৰে।
10) আধ্যাত্মিক পথ
যিহেতু আমাৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাৰ আৰম্ভণি বা অন্ত নাই আৰু আমি মৃত্যুৰ পিছতো চলি থাকে, গতিকে বৃত্তই আমাৰ আধ্যাত্মিক যাত্ৰাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।
বৃত্তৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ
1) আপোনাৰ ইচ্ছা পূৰণ হ'ব
যেতিয়াই কোনোবাই আপোনাক বৃত্তাকাৰ উপহাৰ দিয়ে, তেতিয়াই ই আপোনাৰ উদ্দেশ্য, ইচ্ছা আৰু লক্ষ্যৰ বিষয়ে আধ্যাত্মিক বাৰ্তা। এই বাৰ্তাই বুজায় যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনকালত আপোনাৰ সকলো লক্ষ্যত উপনীত হ’ব।
ব্ৰহ্মাণ্ডই আপোনাক এইটো পঠিয়াই আপোনাক আশ্বাস দিছেবাৰ্তা, আপুনি যিমানেই সংৰক্ষণ নহওক কিয়। ইয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ উদ্দেশ্য আপোনাৰ হৃদয়ত আশা জগাই তোলা।
পৰৱৰ্তী সময়ত বন্ধু বা পৰিয়ালৰ কোনো সদস্যই আপোনাক বৃত্তাকাৰ উপহাৰ দিলে ই সুখী জীৱনৰ আধ্যাত্মিক প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰতীক। এইটোৱে আপোনাৰ ওপৰত আশাৰ সৃষ্টি কৰক।
2) আগবাঢ়ি যাওক
টায়াৰ গুটিয়াই থকা দেখিলে আপুনি লাভ কৰা শক্তিশালী প্ৰেৰণাদায়ক বাৰ্তাৰ সুবিধা লওক। নিজকে সোঁৱৰাই দিয়ক যে এনেকুৱা কিবা এটা দেখিলে কেতিয়াও পিছলৈ ঘূৰি নাচাব। ৰোলিং টায়াৰৰ বাৰ্তা হ’ল কেতিয়াও লৰচৰ কৰা বন্ধ নকৰিব। যিমানেই কঠিন নহওক কিয়, আগবাঢ়ি যোৱাৰ বাবে এটা কঠিন সিদ্ধান্ত লওক।
আপোনাৰ হাতত আগবাঢ়ি যোৱাৰ বাহিৰে আন কোনো বিকল্প নাথাকে। আগুৱাই যোৱা। আপুনি পৰ্যবেক্ষণ কৰা ফলাফল আপোনাৰ ওচৰলৈ পিছত নহয়, সোনকালে আহিব।
আধ্যাত্মিক জগতৰ এই বাৰ্তাক আপুনি সহজভাৱে লোৱা উচিত নহয়। ই বহু লোকক তেওঁলোকৰ পেছাদাৰী সফলতাৰ শিখৰত উপনীত হোৱাত সহায় কৰিছে। ইয়াৰ পৰা আপুনিও উপকৃত হ’ব।
৩) নিৰ্ভৰযোগ্যতা
ঠিক আছে, এটা বৃত্তই এটা অসীম চক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কিন্তু কেৱল আধ্যাত্মিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা চোৱাৰ পৰিৱৰ্তে ধাৰাবাহিকতা নামৰ এটা সতেজ দৃষ্টিভংগী গ্ৰহণ কৰোঁ আহক। আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰত ধাৰাবাহিকতাক উৎসাহিত কৰিবলৈ বৃত্তৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে আপুনি আপোনাৰ প্ৰচেষ্টাত অটল থাকে।
আপুনি এতিয়াই ভাল মেজাজত থাকিব নালাগে। চেষ্টা কৰি থাকিব আৰু কেতিয়াও হাৰ নামানিব। আপুনি অতি সোনকালে আপোনাৰ ধ্ৰুৱকটোৰ সুফল লাভ কৰিবপ্ৰচেষ্টা।
See_also: ধূসৰ অ'ৰা ৰঙৰ অৰ্থ, শ্বেড, & ব্যক্তিত্ব৪) আপোনাৰ জীৱনটো আদৰ্শ
এটা ত্ৰুটিহীন জীৱনক সপোন বা বাস্তৱ জীৱনত বৃত্ত দেখাৰ দ্বাৰা প্ৰতীকিত কৰা হয়। আপুনি যি ভাবিব পাৰে তাৰ পিছতো আপোনাৰ জীৱনটো যিদৰে আছে ঠিকেই আছে। আপুনি আপোনাৰ জীৱনটো আনৰ পছন্দ অনুসৰি তৈয়াৰ কৰিব পাৰে।
ব্ৰহ্মাণ্ডৰ বাবেই আপোনাৰ সৰ্বোত্তম অস্তিত্ব আছে। এই বাস্তৱতাৰ ওপৰত মনোযোগ ৰাখি আপোনাৰ সুযোগৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰক। আপুনি হয়তো এই বাৰ্তাটো শুনিব যেতিয়া আপুনি নিম্ন আত্মসন্মানৰ সৈতে যুঁজি আছে। ই ব্যক্তিক এই মনৰ অৱস্থাৰ পৰা সাৰ পোৱাত সহায় কৰে।
5) স্পষ্টতা
সূৰ্য্য বৃত্তৰ চিহ্নৰ সৈতে জড়িত। আধ্যাত্মিকতাৰ নিখুঁততা আৰু স্পষ্টতাৰ প্ৰতীক সূৰ্য্য। বিভ্ৰান্তিকৰ সময়ৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গ’লে মানুহৰ হৃদয় অধিক নিখুঁত কৰি তুলিব বুলি ভবা হয়।
সূৰ্য্যৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰাটো আপোনাৰ চিন্তাধাৰাক আলোকিত কৰাৰ এক শক্তিশালী কৌশল। বৃত্তৰ শক্তিক ইয়াৰ প্ৰতি আপোনাৰ মনটো মুকলি কৰি আপোনাক শিক্ষিত কৰিবলৈ দিয়ক। তেতিয়া আপোনাৰ হৃদয়ত আপোনাৰ হাতত থকা প্ৰশ্নবোৰৰ সকলো উত্তৰ থাকিব।
আপুনি কৌশলী পৰিস্থিতি সমাধানৰ বাবেও অন্তৰ্দৃষ্টিৰে সমৃদ্ধ হ’ব। সূৰ্য্যৰ লগত বৃত্তৰ সম্পৰ্কই এই সকলোবোৰ শিক্ষাৰ উৎস।
বৃত্তৰ আকৃতি মনোবিজ্ঞান
বৃত্তৰ ব্যৱহাৰ দৈনন্দিন কাম-কাজত যুগ যুগ ধৰি চলি আহিছে , আৰু ইহঁতে সম্প্ৰদায়, বন্ধুত্ব, প্ৰেম, সম্পৰ্ক, ঐক্য, সুৰক্ষা, আৰু নিখুঁততাৰ অনুভূতি উদগনি দিয়ে ।
এই আকৃতিয়ে আমি প্ৰত্যেকৰে সৈতে কেনেকৈ যোগাযোগ কৰো তাৰ ওপৰত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলায়অন্যান্য আৰু আমাৰ পৰিৱেশ। মনোবিজ্ঞানীসকলে বৃত্তৰ আঁৰৰ মনোবিজ্ঞানৰ প্ৰতি আগ্ৰহী হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।
বৃত্তটো হৈছে এক সাৰ্বজনীন প্ৰতীক যিয়ে পটভূমি বা সংস্কৃতি নিৰ্বিশেষে সকলোৰে সৈতে কথা পাতে। ইয়াৰ ঘূৰণীয়াতাই সংযোগৰ এক অসীম অনুভূতিৰ ইংগিত দিয়ে – যিয়ে সহযোগিতা আৰু একেলগে থাকিবলৈ উৎসাহিত কৰে।
নিৰাপত্তা আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ অনুভূতি প্ৰকাশ কৰাৰ উপৰিও ই শান্তি আৰু সম্প্ৰীতিৰ সৈতেও জড়িত। বৃত্তটোৱে মানুহক অৰ্থপূৰ্ণভাৱে একত্ৰিত কৰাৰ ক্ষমতাত কিবা এটা বিশেষ কথা আছে।
তদুপৰি বৃত্তৰ প্ৰতীকবাদক প্ৰগতি আৰু গতিৰ সূচনা কৰা বুলি ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি – যাৰ বাবে ইয়াৰ প্ৰতিচ্ছবিখনক জীৱন বুলি ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি তেতিয়া কোনো আচৰিত কথা নহয় যে দৈনন্দিন জীৱনৰ বহু দিশ যেনে ল'গ', শিল্পকৰ্ম, সজ্জাৰ বস্তু, আনকি কাপোৰৰ ডিজাইনতো বৃত্তৰ বৈশিষ্ট্য বেছি।
বৃত্তৰ প্ৰতীকবাদ আৰু সংখ্যাবিজ্ঞানৰ অৰ্থ
সংখ্যাবিজ্ঞানৰ মৌলিক উপাদানটো হ'ল সংখ্যা, যিটো স্বাভাৱিকতে অবিশ্বাস্যভাৱে ৰৈখিক। গণিত, বিজ্ঞান আৰু যুক্তিযুক্ত যুক্তিবাদত সংখ্যাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সকলো বৈজ্ঞানিক অনুমানৰ মূল্যায়ন গাণিতিক সমীকৰণে সেইবোৰ ব্যাখ্যা কৰিব পাৰে নে নোৱাৰে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কৰা হয়।
তেন্তে সংখ্যা বিজ্ঞানত বৃত্তৰ কি ভূমিকা আছে? ১০ সংখ্যাটোৱেই হৈছে বৃত্তটোৰ বাবে সংখ্যাগত চিহ্ন। সম্পূৰ্ণতা, সৰ্বমুঠতা আৰু সম্পূৰ্ণতাৰ বাবে চিহ্নটো হ'ল ১০।
ইয়াৰ উপৰিও, ১০ সংখ্যাটো ১ লৈ হ্ৰাস কৰিব পাৰি(1 + 0 = 1), সতেজ আৰম্ভণি আৰু অনাবৃত সম্ভাৱনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ১০ সংখ্যাই বৃত্তৰ দৰেই আৰম্ভণি আৰু অন্ত দুয়োটাকে বুজায়।
জন্ম, বৃদ্ধি, মৃত্যু আৰু পৰিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়াক সামৰি লোৱা প্ৰয়োজনীয়তাৰ চক্ৰটোক ১০ সংখ্যাৰে প্ৰতীকিত কৰা হয়।(পুনৰ্জন্ম ). এইটোৱেই হৈছে বিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়া, আৰু ১ আৰু ১০ৰ মাজৰ দোলনৰ বাবে ই কেতিয়াও শেষ নহয়।
জ্যোতিষত বৃত্তৰ উল্লেখযোগ্য অৰ্থ
কাৰণ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সকলো বস্তুৱেই কাম কৰে বৃত্তৰ গতি আৰু আৰ্হিত বৃত্ত জ্যোতিষৰ ভিত্তি। যদি আপুনি গ্ৰহ, সূৰ্য্য, তৰা, তাৰকাৰাজ্যৰ আকৃতি বিবেচনা কৰে তেন্তে এই সকলোবোৰ বৃত্ত বা সৰ্পিল ৰঙেৰে গঠিত। প্ৰতিটো গ্ৰহই কক্ষপথ আৰু ঘূৰ্ণন কৰাৰ লগে লগে এটা বৃত্তত গতি কৰে।
চক্ৰ, পৰিৱৰ্তন, বিৱৰ্তন আৰু প্ৰকাশ সকলোকে বৃত্তৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। ইহঁতে গ্ৰহবোৰৰ চিৰন্তন ঘূৰ্ণন বজাই ৰাখে, কিন্তু প্ৰতিটো বৃত্তাকাৰ কক্ষপথৰ সীমাই গ্ৰহবোৰক চিনাক্তকৰণযোগ্য আৰ্হিত সোমাই ৰাখে যাতে ইহঁতে গভীৰ মহাকাশলৈ গুলী চলাব নোৱাৰে। জ্যোতিষীয় স্থানৰ বিশ্লেষণ এই পুনৰাবৃত্তিযোগ্য আৰ্হিৰ দ্বাৰা সম্ভৱ হৈ উঠে।
সকলো গ্ৰহই বৃত্তৰ দৰে যাত্ৰা কৰে; এই গতিবোৰ সীমাহীন আৰু আৱদ্ধ। জ্যোতিষত সূৰ্য্যক কেন্দ্ৰত বিন্দু থকা এটা বৃত্তৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। আমাৰ সৌৰজগতখন ১২টা ৰাশি আৰু ১২টা বিভক্ত ঘৰৰ বৃত্তাকৃতিৰ ব্যৱস্থাৰে আগুৰি আছে।
বৃত্তৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ In the...বাইবেল
বৃত্তটো খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত ঐশ্বৰিক মিলন আৰু অনন্তকালৰ প্ৰতীক। স্বৰ্গৰ আকৃতি আৰু সময়ৰ আৰম্ভণি আৰু শেষক বাইবেলত বহুবাৰ বৃত্ত হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
খ্ৰীষ্টান সাহিত্যত বৃত্তটোক সাধাৰণতে এজন স্বৰ্গদূতৰ মূৰৰ ওপৰত মুকুট বা প্ৰভামণ্ডল হিচাপে দেখুওৱা হয় বা ক সাধু। ই পবিত্ৰতা, সিদ্ধতা আৰু ঈশ্বৰৰ মনোনীতসকলৰ বাবে থিয় দিছিল। যেতিয়া দুজন ব্যক্তিক পবিত্ৰ সংযোগত একত্ৰিত কৰা হয়, তেতিয়া ইয়াক সাধাৰণতে আঙঠিৰে প্ৰতীকিত কৰা হয়।
প্ৰতীকটোক আধ্যাত্মিক অৰ্থ দিবলৈ বাইবেলত বৃত্তটোক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে তাৰ কিছুমান উদাহৰণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে:
- “তেওঁ পূৰ্ণিমাৰ মুখত নিজৰ ডাৱৰ বিস্তাৰ কৰি তাক ঢাকি ৰাখে।” পোহৰ আৰু আন্ধাৰ লগ পোৱা হ্ৰদটোৰ পৃষ্ঠত তেওঁ এটা বৃত্ত আঁকিছে। (ইয়োব ২৬:১০)<১৪><১৩>তেওঁ ডাঠ ডাৱৰে অন্ধ কৰি পেলায়, যাৰ ফলত তেওঁ অন্ধ হৈ পৰে আৰু তেওঁ স্বৰ্গৰ গোলকৰ ওপৰলৈ গতি কৰে। (ইয়োব ২২:১৪)
জেন বৌদ্ধ ধৰ্মত এটা বৃত্তৰ অৰ্থ আৰু তাৎপৰ্য্য
ইয়ন, প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ মাত্ৰ এটা বা দুটা ব্ৰাছষ্ট্ৰ'কেৰে ৰং কৰা এটা বৃত্ত “শৰীৰক নতুন কিবা এটা বনাবলৈ অনুমতি দিবলৈ মগজুৰ বাবে এটা বিৰতি,” জেন বৌদ্ধ ধৰ্মৰ আটাইতকৈ পৰিচিত বৃত্তৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে জ্ঞান, শূন্যতা আৰু মহাজাগতিক চক্ৰ।
বৃত্তটোৱে হৃদয় সূত্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে জেন বৌদ্ধ শিক্ষাত “ৰূপ শূন্য, আৰু শূন্যতা গঠিত” বুলি ঘোষণা কৰে। বৃত্তটোৱে একো নথকাৰ প্ৰতীক, যদিও সকলো বস্তুৰ উৎসই একোকে বুজায়।
ইয়া