বিষয়বস্তুৰ তালিকা
শীতকালীন প্ৰতীক আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ: শীতকাল, বছৰৰ আটাইতকৈ ঠাণ্ডা ঋতু আৰু শৰৎ আৰু বসন্তৰ মাজত পৰে, দীঘলীয়া ৰাতি আৰু কম দিন ।
শীতকাল, যিয়ে এই ঋতুত হোৱা বৰষুণ আৰু বৰফক বুজায়, ইয়াৰ নামটো পুৰণি জাৰ্মানিক ভাষাৰ পৰা পোৱা গৈছে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “পানীৰ সময়।”
1>উত্তৰ গোলাৰ্ধ , দিন আৰু ৰাতিৰ সমান ঘণ্টাৰ সৈতে, ডিচেম্বৰৰ শেষৰ ফালে শীতকালীন অনন্তকালৰ পৰা মাৰ্চৰ শেষৰ ফালে ভাৰ্নাল বিষুৱলৈকে । জুন মাহৰ শেষৰ পৰা ছেপ্টেম্বৰৰ শেষৰ ফালে দক্ষিণ গোলাৰ্ধত শীতকাল হয়।
একোৱেই গজা, গছৰ পাত নাথাকে, আৰু বছৰৰ এই সময়ত বিশেষকৈ মধ্যমীয়া সময়ত কিছুমান প্ৰাণী শীতনিদ্ৰালৈ যায় আৰু উচ্চ উচ্চতাত।
শীতকালত হোৱা শাৰীৰিক পৰিৱৰ্তনৰ বাহিৰেও এই ঠাণ্ডা ঋতুৰ লগত কেইটামান আধ্যাত্মিক প্ৰতীকবাদ বুলি কোৱা হয়।
শীতকাল আত্ম-প্ৰতিফলন, পৰিৱৰ্তন আৰু স্থিতিস্থাপকতাৰ সৈতে জড়িত। শীতকালৰ প্ৰতীকসমূহ হ'ল নিয়ৰ, নিয়ৰৰ টুকুৰা, খ্ৰীষ্টমাছ গছ, পাইন, মিষ্টলেট, আৰু ৰঙা আৰু বগা ৰং। শীতকালীন অনন্তকাল বছৰৰ আটাইতকৈ চুটি দিন আৰু বছৰৰ আটাইতকৈ দীঘলীয়া ৰাতি আৰু বছৰৰ এটা শক্তিশালী বিন্দু যেতিয়া পৃথিৱীৰ অক্ষ থমকি ৰয় আৰু স্থানান্তৰিত হয়।
বিষয়ৰ তালিকালুকুৱাওক ১) শীতকাল ঋতুৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ ২) বিজয়ীৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ ঋতু ৩) শীতকালৰ প্ৰতীকী ব্যৱহাৰঋতু ৪) শীতকালৰ উপাদান আৰু ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য ৫) বিভিন্ন সংস্কৃতিত শীতকালৰ বিষয়ে মিথ আৰু কিংবদন্তি ৬) ভিডিঅ': শীতকালৰ অৰ্থ ৭) সাৰাংশশীতকালৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ
শীতকালৰ বিভিন্ন প্ৰতীকী অৰ্থ আৰু আধ্যাত্মিক উপস্থাপন আছে, সকলোবোৰ ঠাণ্ডা, ম্লান, আৰু হতাশাৰ সৈতে জড়িত ।
1) ঠাণ্ডা
শীতকালৰ কম উষ্ণতাই এই স্পষ্ট প্ৰতীকী অৰ্থৰ কাৰণ। উত্তৰ গোলাৰ্ধৰ কিছুমান ঠাইত -৮৯ ডিগ্ৰী ফাৰেনহাইট পৰ্যন্ত ঠাণ্ডা হ’ব পাৰে। ইয়াৰ বাবেই “শীতকাল” শব্দটো প্ৰায়ে কাৰোবাক বা ঠাণ্ডা আৰু কঠোৰ কিবা এটাৰ উপমা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
2) আন্ধাৰ
প্ৰাকৃতিক জগতখন নিস্তব্ধ, আৰু ৰাতিবোৰ দিনতকৈ দীঘল হয়। দিনৰ ভাগতো একেবাৰেই বেছি পোহৰ নাই৷ ফলত শীতকালত নিস্তব্ধ, নিস্তব্ধ সময়ক চিত্ৰিত কৰা বুলি ভবা হয়।
৩) হতাশা
এই প্ৰতীকী অৰ্থৰ দ্বৈত আদিম আছে। প্ৰথমতে, ঋতুৰ অন্তৰ্নিহিত ঠাণ্ডা, আন্ধাৰ আৰু খাদ্যৰ অভাৱৰ বাবে শীতকালক নিৰ্জনতাৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
দ্বিতীয়তে, ঋতু সৃষ্টিৰ গ্ৰীক কাহিনীটোৱে শীতকালত দুখৰ বিষয়টো উত্থাপন কৰে। ডিমিটাৰে উন্মাদভাৱে নিজৰ ছোৱালী পাৰ্চেফোনক বিচাৰি আছিল, পাতালত লুকাই আছিল।
4) নিদ্ৰা
গোটেই শীতকালত জীৱনটো যিদৰে থাকে, সেইটোৱেই এই ৰূপক তাৎপৰ্য্যৰ জন্ম দিয়ে। গছবোৰ উদং পত্ৰ, একো গজা নাই, আৰু...কোনো ফুল দেখা নাযায়। বহুতো প্ৰাণী প্ৰজাতিয়ে শীতকালৰ মাজেৰে শুই থাকে।
আন কিছুমানে হুংকাৰ মাৰি আছে আৰু পতনৰ সময়ত গোট খোৱা খাদ্যৰ দ্বাৰা জীৱন নিৰ্বাহ কৰি আছে। সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে প্ৰকৃতিয়ে শুই আছে আৰু বসন্ত আহিবলৈ অপেক্ষা কৰিব নোৱাৰে যাতে ই পুনৰ সাৰ পাব পাৰে।
5) নিসংগতা
এই শীতকালীন প্ৰতীকবাদৰ লগত ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছে নিদ্ৰাহীনতা। অতিমাত্ৰা ঠাণ্ডাৰ বাবে এই সময়ছোৱাত জীৱ-জন্তু আৰু মানুহে উভয়ে সংগম কৰিবলৈ অসুবিধা পায়।
গ্রীষ্মকালৰ বিপৰীতে যেতিয়া সকলোৱে সামাজিকভাৱে মিলিত হয় আৰু ভ্ৰমণ কৰে, তেতিয়া বতাহত বৰ্তমান নিসংগতাৰ অনুভৱ হয়।
6) জীয়াই থকা
শীতকালত যিবোৰ অসুবিধাৰ সৃষ্টি হয়, সেইবোৰে এই প্ৰতীকবাদক অৰ্থ প্ৰদান কৰে। শীতকাল এটা কঠিন সময় যিটোৰ মাজেৰে পাৰ হ’ব বিচাৰিলে মানুহে শক্তিশালী হ’ব লাগে। ঠাণ্ডাৰ পৰা কেৱল অতি স্থিতিস্থাপক আৰু সুপ্ৰস্তুত লোকসকলেহে বাচি যায়।
7) মৃত্যু প্ৰক্ৰিয়া
শীতকালক সঘনাই মৃত্যু আৰু ক story.
ৱাইনাৰ ছিজনৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ
মানুহে বিশ্বাস কৰে যে শীতকালীন অনন্তকালত সূৰ্য্যৰ মৃত্যু হয় আৰু তাৰ পিছত পুনৰ জীৱিত হয়। ইয়াৰ উপৰিও যেতিয়া দীঘলীয়া ৰাতিবোৰ চুটি হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে তেতিয়াই। এই কাৰণেই শীতকালত নিজৰ ওপৰত চিন্তা কৰাটো ইমানেই স্বাভাৱিক, ই নতুন ধাৰণা, প্ৰেৰণা আৰু ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন আনে।
এই পুনৰ জাগৰণে আমাক আমাৰ সমস্যাবোৰক নতুন শক্তি আৰু আশাৰে সন্মুখীন হ’বলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে, সেইবোৰক দিশৰ পদক্ষেপ হিচাপে দেখি আমাৰ প্ৰতীকী বসন্তশীতকালৰ আন এটা উল্লেখযোগ্য আধ্যাত্মিক দিশ হ’ল সৃষ্টিশীলতা বৃদ্ধি। শীতকালৰ নিস্তব্ধতাত কোনো বাধা নোহোৱাকৈ নিজৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব পাৰি। আত্মনিৰীক্ষণৰ সুবিধাসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াটো সহজ।
আৰু, অৱশ্যেই, আপুনি যি বিশ্বাস পালন নকৰে (বা একেবাৰেই নকৰক) শীতকালৰ উৎসৱটো স্পষ্ট হৈ পৰে। ইয়াক “শীতকালীন উল্লাস” বুলি কোৱাৰ কাৰণ আছে!
শীতকালীন বতৰৰ প্ৰতীকী ব্যৱহাৰ
১) সাহিত্য
ত সাহিত্যত শীতকালৰ কথা বিভিন্ন আমেজত উল্লেখ কৰা হৈছে। ই প্ৰস্তুতি, সহনশীলতা আৰু আশাৰ পাঠ দিব পাৰে আৰু আশাহীনতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।
শীতকাল অকলশৰীয়া আৰু আশাহীনতাৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে যদিও ই বসন্তৰ আগৰ ঋতুও, সতেজ আৰম্ভণি, আশাবাদ আৰু আনন্দৰ সময় .
2) আধ্যাত্মিকতাত
শীতকালে আত্মনিৰীক্ষণৰ সময়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি ভবা হয়। এতিয়া সময় আত্মসচেতন হোৱাৰ আৰু নিশ্চিত কৰা যে আপোনাৰ আন্ধাৰে আপোনাক আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ সম্ভাৱনাক লাভ কৰাত বাধা নিদিয়ে। শীতকাল হৈছে আত্মনিৰীক্ষণ আৰু ভৱিষ্যতৰ আৰম্ভণিৰ বাবে সাজু হোৱাৰ সময়।
শীতকালৰ উপাদান আৰু ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য
1) বৰফ
এটা খ্ৰীষ্টমাছ গছ, তুষাৰপাত, পাইন, মিষ্টলেট, আৰু ৰঙা আৰু বগা ৰং শীতকাল বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা কেইটামান প্ৰতীক মাত্ৰ। বৰফ শীতকালৰ স্পষ্ট চিন কাৰণ ই শীতকালত পৰি থকা ঘনীভূত পানীৰে গঠিত।
2) বৰফৰ টুকুৰা
ঋতুৰ সময়ত, ই সাধাৰণ...তিতা ঠাণ্ডা দিনতো গছ আৰু অন্যান্য বস্তুত ওলমি থকা বৰফৰ টুকুৰাবোৰ পৰ্যবেক্ষণ কৰক। এই নিয়ৰৰ টুকুৰাবোৰৰ ৰূপ মৰমলগা স্ফটিকৰ দৰে।
৩) ফাৰ, পাইন, আৰু হলি গছ
অন্য গছ-গছনি মৰহি যোৱাৰ সময়ত ইহঁতে সহ্য কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি আৰু আনকি... গোটেই ঋতুটো সেউজীয়া হৈ থাকে।
4) মিষ্টলেট
মিষ্টলেট হৈছে এবিধ পৰজীৱী উদ্ভিদ যি গোটেই শীতকালত থাকে আৰু ইয়াক ঋতুৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। বিষাক্ত হোৱাৰ পিছতো মিষ্টলেট’ই শীতকালত জীৱ-জন্তু আৰু চৰাইৰ বাবে খাদ্য যোগান ধৰে। যদি দুজন মানুহে নিজকে মিষ্টলেটৰ তলত পায়, তেন্তে তেওঁলোকে চুমা খাব লাগে।
5) বৰদিনৰ দিন
বৰদিনৰ দিনটো ২৫ ডিচেম্বৰত পালন কৰা হয়, যিটো উত্তৰৰ সময়ত পৰে গোলাৰ্ধৰ শীতকাল। এই ৰূপৱতীভাৱে সজোৱা গছবোৰ প্ৰতি ডিচেম্বৰ মাহত দেখা পোৱাৰ বাবে শীতকালৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছে।
6) মমবাতি আৰু জুই
শীতকালত মমবাতি আৰু জুইয়ে আগমনৰ ইংগিত দিয়ে দীঘলীয়া, ৰ'দঘাই দিন।
7) ৰঙা আৰু বগা ৰং
ৰঙা আৰু বগা ৰঙে শীতকালক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে কাৰণ কেমেলিয়া আৰু শীতকালীন জামুৰ দৰে উদ্ভিদৰ ৰঙা ফুল আৰু ৰং ক্ৰমে নিয়ৰৰ।
ৰোমানসকলে প্ৰথমে মাজ শীতকালীন উৎসৱৰ সময়ত মমবাতি ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু জুই জ্বলাইছিল তেওঁলোকৰ দেৱতা শনিক সন্মান জনাই।
তথাপিও পিছলৈ খ্ৰীষ্টানসকলে ইয়াক গ্ৰহণ কৰিছিল, যিসকলে এডভেণ্টৰ সময়ত ইয়াক জ্বলাই দিছিল আৰু ইহুদীসকলে হানুক্কাৰ সময়ত ইয়াক জ্বলাইছিল। এই ৰংবোৰক হিচাপে নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছেখ্ৰীষ্টমাছৰ ৰং।
বিভিন্ন সংস্কৃতিত শীতকালৰ বিষয়ে মিথ আৰু কিংবদন্তি
বজ্ৰ দেৱতা থৰৰ সন্মানত নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত শীতকালীন অনন্তকালৰ চাৰিওফালে এটা জুল জ্বলাই দিয়া হৈছিল। মানুহে ভাবিছিল যে যদি আপুনি জুলৰ কাঠ জ্বলাই দিয়ে তেন্তে ছাই মাটি উৰ্বৰ কৰি তুলিব আৰু বিজুলীৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।
মিষ্টলেটক প্ৰথমে শীতকালীন অনন্তকালৰ সময়ত ঘৰত ওলোমাই থোৱা হৈছিল প্ৰাচীন কেলটিক ড্ৰুইডসকলে। তেওঁলোকে ভাবিছিল যে ইয়াৰ অলৌকিক গুণ আছে যিবোৰ সেই সময়ত ব্যৱহাৰ কৰিলে ভাগ্য আৰু মৰম আহিব।
ইটালীৰ পৰম্পৰাত শীতকালীন কুখ্যাত ডাইনী লা বেফানাক বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যিয়ে নিজৰ ঝাড়ুত উঠি ঘূৰি ফুৰে, বেয়া আচৰণ কৰা শিশুৰ ওপৰত কয়লা নিক্ষেপ কৰে আৰু উপহাৰ দিয়ে
জাপানী পৰম্পৰা অনুসৰি, অশ্বিৰয় বাবা হৈছে শীতকালীন পাহাৰৰ পৰা অহা স্নো হেগ যিয়ে অতি ঠাণ্ডা শীতকালত পাহাৰৰ পৰা নামি আহি ফাটি যোৱা কিমোনো পিন্ধি আৰ্তজনক উষ্ণতা প্ৰদান কৰা পানীয় যোগান ধৰে।
প্ৰাচীন পাৰ্চীসকলে শীতকালৰ শেষত আন্ধাৰৰ ওপৰত পোহৰৰ বিজয় উদযাপন কৰিবলৈ য়াল্ডা নামৰ এটা দল কৰিছিল। এই ছাইটৰ চিহ্ন হ'ল পৰিয়ালৰ সভা, লেম্প জ্বলোৱা, কবিতা পাঠ, আৰু ফলৰ ভোজ।
আধ্যাত্মিক পোষ্টৰ পৰা চূড়ান্ত শব্দ
ইয়াৰ ঠাণ্ডা আৰু... আন্ধাৰ, শীতকাল বছৰৰ এটা হতাশাজনক সময় হ’ব পাৰে। কিন্তু বহু সংস্কৃতি আৰু পৰম্পৰাই ইয়াক আত্মনিৰীক্ষণ আৰু সমাজৰ সেৱাৰ সময় হিচাপে লয়। এই সময়ৰ আশে-পাশে,উৎসৱ পালন কৰা হয়, অভাৱগ্ৰস্ত আৰু শিশুসকলক সাহায্য প্ৰদানৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয়।
See_also: এঞ্জেল নম্বৰ ২ অৰ্থ আধ্যাত্মিকভাৱে & বাইবেলৰ মতেভিডিঅ': শীতকালৰ অৰ্থ
সাৰাংশ
শীতকালীন প্ৰতীকবাদ আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থক আত্ম-প্ৰতিফলন, আশা, বৃদ্ধি, নতুন আৰম্ভণি, স্থিতিস্থাপকতা, শান্তি, নিৰ্দোষতা আৰু আলোকসজ্জা ৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে। শীতকালক আন্ধাৰ আৰু ঠাণ্ডাৰ সময় হিচাপে দেখা যায়, কিন্তু আত্মচেতনা পৰ্যবেক্ষণ কৰাৰ সময় আৰু নিজৰ আন্ধাৰে যাতে তেওঁলোকৰ বৃদ্ধিৰ সম্ভাৱনাক আগুৰি নাযায় তাৰ সময় হিচাপেও দেখা যায়।
প্ৰাচীন কেলটিক ড্ৰুইডসকলে ঘৰত মিষ্টলেট ওলোমাই দিয়াৰ প্ৰথা প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল শীতকালীন অনন্তকাল দেৱতাক সন্মান কৰিবলৈ আৰু শুভকামনা আনিবলৈ। ইটালীৰ লোককথাত বিখ্যাত শীতকালীন ডাইনীগৰাকীৰ কথা কোৱা হৈছে।
শীতকালীন অনন্তকাল বছৰৰ আটাইতকৈ চুটি দিন আৰু বছৰৰ আটাইতকৈ দীঘলীয়া ৰাতি আৰু ইয়াক সময়ৰ এক শক্তিশালী বিন্দু হিচাপে দেখা যায় যেতিয়া পৃথিৱীৰ অক্ষ থমকি ৰয় আৰু স্থানান্তৰিত হয় . সূৰ্য্যৰ শক্তি গঢ় লৈ উঠা আৰু দিন দীঘলীয়া হোৱাৰ আগতে ই জিৰণি আৰু প্ৰতিফলনৰ সময়।
See_also: ষ্ট্ৰবেৰী মুন আধ্যাত্মিক অৰ্থ (২০২২ আৰু ২০২৩)পোহৰৰ উদযাপন আমাৰ অন্তৰ্নিহিত পোহৰৰ সোঁৱৰণী হ’ব পাৰে, আন্ধাৰৰ সময়ত আমাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰা ঐশ্বৰিক পোহৰ আৰু অতীতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা প্ৰসাদ ইয়াৰ পিছত কি হ’ব তাৰ বাবে ঠাই দিবলৈ শেষবোৰ বনাব পাৰি। শীতকালীন অনন্তকালৰ লগে লগে জ্যোতিষত মকৰ ঋতুৰ আৰম্ভণিও হয়।
আপুনিও ভাল পাব পাৰে
1) নিয়ৰৰ প্ৰতীকবাদ আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ
2 ) সূৰ্য্যৰ প্ৰতীক আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ
৩) জল প্ৰতীক আৰু আধ্যাত্মিকঅৰ্থ
৪) ডাৱৰৰ প্ৰতীকবাদ আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ