ধুমুহাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ & বিজুলীৰ বল্ট প্ৰতীকবাদ

Thomas Miller 11-08-2023
Thomas Miller

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

যদি আপুনি বিজুলী আৰু বজ্ৰপাতৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু প্ৰতীক বিচাৰিছে, তেন্তে এইটোৱেই সঠিক ঠাই। গতিকে, তলত পঢ়ি থাকিব!

বিজুলীৰ আঘাত হঠাতে আৰু নীলাৰ বাহিৰত ঘটে, গতিকে আধ্যাত্মিক স্তৰত ইয়াৰ অৰ্থ কি বুলি ভাবি লোৱাটো যুক্তিসংগত। গতিকে, অৱশ্যেই, তেওঁলোকে আচৰিত অনুভৱ কৰে। সমগ্ৰ বিশ্বৰ আৰু ইতিহাসৰ মানুহে লাইটনিঙৰ বিষয়ে এনেকৈয়ে চিন্তা কৰি আহিছে।

গতিকে, এই লেখাটোত আমি ক'ম বজ্ৰপাত আৰু বিজুলীৰ আঘাতৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ মুখামুখি হোৱাৰ অৰ্থ কি এটা আধ্যাত্মিক স্তৰ। লগতে, আমি বিজুলীৰ পোহৰে যিবোৰ বিশ্বাসৰ সৃষ্টি কৰে, সেইবোৰৰ বিষয়েও ক’ম৷ শেষত আমি ধুমুহা আৰু বিজুলীৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি সেই বিষয়েও আলোচনা কৰিম।

বিষয়ৰ তালিকালুকুৱাওক ১) ধুমুহাই কি প্ৰতীক? ২) ধুমুহাৰ ৫ আধ্যাত্মিক অৰ্থ ৩) বিজুলীৰ প্ৰতীক আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ ৪) বাইবেলত বজ্ৰপাত আৰু বিজুলীৰ প্ৰতীক কি? ৫) ধুমুহা আৰু বজ্ৰপাতৰ বিষয়ে অন্ধবিশ্বাস ৬) বিজুলীৰ আঘাতৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ কি? ৭) সপোনত ধুমুহা আৰু বিজুলীৰ বল্ট অৰ্থ ৮) বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু দেশত ধুমুহা আৰু বিজুলীৰ মিথ আৰু অৰ্থ ৯) ভিডিঅ': ধুমুহা & বিজুলীআধ্যাত্মিক অৰ্থ

বজ্ৰপাত প্ৰতীক কি?

বজ্ৰপাত, আধ্যাত্মিক অৰ্থত, অৰ্থ হ'ল হ'ব এটা প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগ । হ’ব পাৰে“বজ্ৰপাত সত্তা।” গতিকে ইয়াৰ সৈতেও বজ্ৰপাতৰ সম্পৰ্ক আছে, যিটো সত্য, সততা আৰু সঠিক আচৰণৰ চিন।

৬) কেল্টসকলে ভাবিছিল যে ইয়াৰ চাৰিওফালে থকা অঞ্চলটো পবিত্ৰ আৰু য'তেই বিজুলীৰ আঘাত হয় তাতেই ঈশ্বৰৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত . তদুপৰি তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে ই আঘাত কৰা ঠাইখিনিত বহু শক্তি আছে।

আধ্যাত্মিক পোষ্টৰ পৰা চূড়ান্ত শব্দ

ধুমুহা আৰু বিজুলী আটাইতকৈ শক্তিশালী আৰু ৰোমাঞ্চকৰ প্ৰতীকৰ ভিতৰত অন্যতম <২>। হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি বিজুলীক প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে আৰু গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলৰ দৰে প্ৰাচীন লোকসকলে ইয়াৰ অৰ্থ কি জানিছিল। আজি আমি ইয়াক স্পষ্টতা, শক্তি, ভয়, ধ্বংস, আৰু অজ্ঞানৰ অন্ত ৰ সৈতে জড়িত কৰিছো।

ভিডিঅ': Thunder & বিজুলীআধ্যাত্মিক অৰ্থ

আপুনিও ভাল পাব পাৰে

1) পোহৰৰ প্ৰতীক আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ

2) নিয়ৰৰ প্ৰতীক আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ

৩) সূৰ্য্যৰ প্ৰতীক আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ

৪) ডাৱৰৰ প্ৰতীক আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ

ধুমুহা বা লৰচৰ কৰিবলৈ ওলোৱা। উশাহ আৰু ডিঙিৰ চক্ৰবোৰ বজ্ৰপাতৰ লগত জড়িত

সচেতনভাৱে উশাহ-নিশাহ লোৱা, ডিঙিৰ গান গোৱা, বা ছাংগছৰ অভ্যাস কৰিলে আপোনাৰ জীৱনৰ বা আনৰ সৈতে সমস্যাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ সময়ত আপোনাৰ মাত বিচাৰি উলিয়াবলৈ আৰু আপোনাৰ সত্য কোৱাত সহায় কৰিব পাৰে।

5 ধুমুহাৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ

1) জাগৰণ

বজ্ৰপাতক শক্তিশালী আৰু তীব্ৰ পৰিঘটনা হিচাপে দেখা যায়, আৰু ই আধ্যাত্মিক অৰ্থত জাগৰণৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে।

হঠাতে হোৱা বজ্ৰপাতৰ শব্দই আমাক আমাৰ আত্মতুষ্টিৰ পৰা জোকাৰি যাব পাৰে আৰু আমাৰ চাৰিওফালে ঘটি থকা কথাবোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিবলৈ সোঁৱৰাই দিব পাৰে। এই জাগৰণে আমাক আমাৰ ভিতৰৰ মাত আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি শুনিবলৈ প্ৰেৰণা দিব পাৰে, আৰু আমাৰ জীৱনত পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ উৎসাহিত কৰিব পাৰে।

2) পৰিষ্কাৰ কৰা

সততে লগত অহা বৰষুণ বজ্ৰপাত পৰিষ্কাৰ আৰু বিশুদ্ধকৰণৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক। বৰষুণে মলি আৰু ধ্বংসাৱশেষ ধুই পেলায়, যাৰ ফলত পৃথিৱীখনে সতেজ আৰু নবীকৰণ অনুভৱ কৰে।

আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰত বৰষুণে পুৰণি আৰ্হি আৰু ঋণাত্মক শক্তিৰ মুক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত নতুন আৰম্ভণিৰ সুবিধা হয়।

<১০><১>৩) শক্তি

গজ্জ্বল প্ৰকৃতিৰ এক উচ্চ আৰু শক্তিশালী শক্তি, আৰু ই ঐশ্বৰিক শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। ই আমাক আমাৰ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ কথা সোঁৱৰাই দিব পাৰে, আৰু আমাৰো জীৱনত পৰিৱৰ্তন সৃষ্টি কৰাৰ শক্তি আছে।

বজ্ৰপাতে সৃষ্টিৰ শক্তিৰ প্ৰতীকও হ’ব পাৰে, আমাক সোঁৱৰাই দিব পাৰে যে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখনে সদায় আনিবলৈ কাম কৰি আছেনতুন বস্তুৰ সৃষ্টি হয়।

৪) ৰূপান্তৰ

ধুমুহাৰ লগে লগে বতৰৰ দ্ৰুত পৰিৱৰ্তন ঘটে, আৰু ই আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰখনৰ পৰিৱৰ্তনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।

বায়ুমণ্ডলৰ হঠাতে হোৱা পৰিৱৰ্তনে আমাৰ নিজৰ জীৱনৰ পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে, যিয়ে আমাক পৰিৱৰ্তনক আকোৱালি ল’বলৈ আৰু বৃদ্ধি কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিব পাৰে। এই ৰূপান্তৰে আমাৰ ব্যক্তিগত আৰু আধ্যাত্মিক দুয়োটা জীৱনতে নতুন সুযোগ আৰু বৃদ্ধি আনিব পাৰে।

5) সুৰক্ষা

বজ্ৰপাতৰ জোৰেৰে হাত চাপৰি বজাই নেতিবাচক শক্তিক খেদি পঠিয়ায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু বেয়াৰ পৰা ৰক্ষা কৰক। এই অৰ্থত বজ্ৰপাতে আধ্যাত্মিক সুৰক্ষা আৰু পথ প্ৰদৰ্শনৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে।

ই আমাক সোঁৱৰাই দিব পাৰে যে আমি কেতিয়াও অকলশৰীয়া নহয় আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই আমাক সদায় নিৰাপদ আৰু নিৰাপদ কৰি ৰাখিবলৈ কাম কৰি আছে। ধুমুহাই আমাক ক্ষতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰা আৰু আমাৰ পথত আগুৱাই নিয়াৰ বাবে ঐশ্বৰিক শক্তিৰ প্ৰতীকও হ’ব পাৰে।

বিজুলীৰ প্ৰতীক আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ

বিজুলী এটা আচৰিত আৰু... শক্তিশালী প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনা। আধ্যাত্মিক পৰ্যায়ত বিজুলীৰ অৰ্থ বহুতো ভিন্ন কথা হ’ব পাৰে, ইয়াৰে কিছুমান হ’ল:

  • আপোনাৰ জীৱনৰ দিশ সলনি কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা;
  • এটা ধুমুহা আহি আছে যাৰ বাবে সাহস আৰু শক্তিৰ প্ৰয়োজন;
  • বা এজন শ্বেমানৰ সৈতে ভ্ৰমণ।

যেনেকৈ “বিজুলী” শব্দটোৱে বুজায় , বিজুলী হৈছে আমাৰ জীৱনলৈ আশা বা পোহৰৰ নতুন ৰশ্মি অহাৰ আধ্যাত্মিক কামনা । ই আমাৰ মনত থকা প্ৰকৃত, উজ্জ্বল চিন্তাবোৰৰ বাবে থিয় দিছে। ইওআমি আহি থকা প্ৰকল্পসমূহৰ বাবে আমাক জ্ঞান আৰু ধাৰণা দিয়ে। শেষত, ই নিশ্চিত কৰে যে আমি কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰোঁ আৰু আমাৰ লক্ষ্যত উপনীত হোৱাৰ ক্ষমতাত বিশ্বাস কৰোঁ।

আপুনি নিশ্চিত কৰিবলৈ যে প্ৰতিটো বিজুলীৰ চিহ্নৰ অৰ্থ কি, আমি ইয়াক যিমান পাৰি সৰল আৰু দ্ৰুতভাৱে ভাঙি পেলাইছো:

1) শক্তিশালী চিন

বিজুলী হৈছে পাপীক নমাই পেলোৱা ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ প্ৰতীক। অসম্ভৱ যেন লগা কামবোৰ কৰাৰ ক্ষমতা আমাৰ আছে বুলিও ই এক লক্ষণ৷ শেষত ই আমাক আমাৰ সম্ভাৱনা আৰু সাধাৰণতে সন্দেহ কৰা কামবোৰ কৰাৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে অধিক গভীৰভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ কয়।

2) শক্তি

আপুনি ক’ব পাৰে যে এজন ব্যক্তিৰ কিমান শক্তিশালী চৰিত্ৰটো হ’ল কঠিন পৰিস্থিতিত তেওঁ কিমান ভালকৈ থিয় দিছে। যদি আপুনি নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ কিছুমান সৰু সৰু ৰিস্ক ল’বলৈ ইচ্ছুক নহয়, তেন্তে আপুনি শীৰ্ষত উপনীত নহ’ব। আপোনাৰ সমস্যাতকৈ নিজৰ লক্ষ্যক আগস্থান দিবলৈ শিকক যাতে আপুনি আপোনাৰ লক্ষ্যৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পাৰে।

৩) হঠাতে হোৱা পৰিঘটনা

যদিও লাইটনিং এটা অপৰিকল্পিত পৰিঘটনা যিটো যিকোনো সময়তে হ’ব পাৰে সময়ৰ, ইয়াৰ আমাৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছে কাৰণ আমাৰ প্ৰত্যেকেই জীৱনৰ এক অজ্ঞাত যাত্ৰাত আছো।

ইয়াৰ পিছত কি হ'ব কোনেও নাজানে। যিকোনো ভয়ংকৰ কথা নীলাৰ বাহিৰত হ’ব পাৰে। গতিকে, কথাবোৰ সোনকালে হ’লে গ্ৰহণ কৰিবলৈ সাজু হোৱাটোৱেই উত্তম।

৪) স্পষ্ট হওক

পোহৰই আপোনাৰ মগজুক অধিক দৃশ্যমান কৰি তোলে যাতে আপুনি আপোনাৰ... আইডিয়া। যদি আপুনি কি ভাবিব সেইটো সিদ্ধান্ত ল’ব নোৱাৰে, তেন্তে দূৰৰ পৰা বিজুলীৰ পোহৰ দেখাটো এটা লক্ষণ৷

ইয়াআমাক সকলো বেয়া বস্তু আঁতৰাই ভালবোৰত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ কয়। তেতিয়াহে আপুনি আপোনাৰ ধাৰণাবোৰ কিমান স্পষ্ট সেয়া চাব পাৰিব।

5) সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে

অতীজৰে পৰা বিজুলী ঈশ্বৰৰ পৰা পোৱা এটা চিন হৈ আহিছে যে সেইবোৰ... যিসকলে অন্যায় কৰে তেওঁলোকে নিজৰ অন্ধ চকু মেলিব লাগে। বৰ্ণনা কৰা ধৰণে ই আপোনাক সঠিক কথাবোৰ শিকিবলৈ সুবিধা দিয়ে। ই আমাৰ আত্মাক জগাই তোলে আৰু জীৱনত ভাল কাম কেনেকৈ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে শিকাই।

৬) আপোনাৰ শক্তি বৃদ্ধি কৰক

যেতিয়া ধুমুহাৰ ডাৱৰ ভাৰসাম্যহীন হয়, তেতিয়া বিজুলী আঘাত কৰে। মানসিকভাৱে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিবলৈ আপোনাৰ মন আৰু আত্মাক পুনৰ শক্তিশালী কৰা।

7) সাহসৰ চিন

বজ্ৰপাতে দেখুৱাইছে যে বিজুলীৰ আঘাত কিমান বিপজ্জনক। ই আমাক সাহসী আৰু বাধাবোৰ অতিক্ৰম কৰিবলৈ সাহসী হ’বলৈ কয়। কেতিয়াবা, আমি সেই পথটো বাছি লওঁ যিটো পথত বাধাবোৰ ভাঙিবলৈ সাহসী আৰু অসাৱধান হ’ব লাগে।

8) উৰ্বৰতা

বিজুলীয়ে বিদ্যুৎ প্ৰেৰণ কৰে, যিয়ে ভাঙিবলৈ সহায় কৰে পৰিৱেশত নাইট্ৰজেন পৰমাণু বৃদ্ধি কৰে। বেছিভাগ সময়তে ধুমুহাৰ ঠিক পিছতেই বা ধুমুহাৰ সময়ত বৰষুণ হয়।

বৰষুণৰ লগে লগে সতেজ আৰু নতুন মাটিলৈ পুষ্টিকৰ পদাৰ্থ অনা হয়। গতিকে, বিজুলীও মাটিক সুস্থ কৰি ৰখাৰ এটা চিন।

বাইবেলত ধুমুহা আৰু বিজুলীৰ পোহৰ কি প্ৰতীক?

উল্লেখযোগ্য বিন্দু হিচাপে, ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে বিজুলী আৰু ধুমুহাৰ বিষয়ে কিছুমান জনপ্ৰিয় বাইবেলৰ পদ:

বিজুলী পঠিয়াই সিহঁতক সিঁচৰতি কৰক, বা কাঁড় মাৰি সিহঁতক হত্যা কৰক।

(গীতমালা144:6)

বাইবেলখন আকৰ্ষণীয় অংশৰে ভৰি আছে যিয়ে খ্ৰীষ্টানসকলক পথ প্ৰদৰ্শন আৰু সমৰ্থন আগবঢ়ায়। গীতমালা ১৪৪: ৬ পদ এনে এটা অংশ যিয়ে ঈশ্বৰৰ শক্তিৰ বিষয়ে কয়।

এই অংশটোৰ ব্যাখ্যা বিভিন্ন ধৰণে কৰা হৈছে, কিন্তু সাধাৰণ একমত হৈছে যে ই খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে এক কাৰ্য্যৰ আহ্বান।

অৰ্থাৎ প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখীন হ’লে আমি ঈশ্বৰ আৰু তেওঁৰ শক্তিৰ ওপৰত বিশ্বাস কৰা উচিত যাতে আমাৰ সন্মুখত অহা যিকোনো প্ৰত্যাহ্বান অতিক্ৰম কৰাত সহায় কৰিব।

বিজুলী, বজ্ৰপাত আৰু মাতবোৰ সিংহাসনৰ পৰা আহিছিল , আৰু সিংহাসনৰ সন্মুখত সাতটা অগ্নিদীপ জ্বলি আছিল। এই সাতটা প্ৰদীপ হৈছে ঈশ্বৰৰ সাতটা আত্মা।

(প্ৰকাশিত বাক্য ৪:৫)

তেওঁ নিজৰ বিজুলী সমগ্ৰ আকাশৰ তললৈ মুকলি কৰি পৃথিৱীৰ মূৰলৈ পঠিয়াই দিয়ে।

(ইয়োব ৩৭:৩) <০>তেওঁৰ বিজুলী জগতখন পোহৰাই তোলে; পৃথিৱীয়ে দেখে আৰু কঁপি থাকে।(গীতমালা ৯৭:৪)

বজ্ৰপাত আৰু বিজুলীৰ বিষয়ে অন্ধবিশ্বাস

১) একে ঠাইতে

বহুতে ভাবে যে এবাৰ লাইটেনিঙে কোনো ঠাইত আঘাত কৰিলে, ই আৰু কেতিয়াও আঘাত নকৰে। কিন্তু এইটো সম্পূৰ্ণ মিছা কাৰণ লাইটনিঙে হয়তো প্ৰতিবাৰেই একেবোৰ ঠাইতে আঘাত কৰে।

See_also: সপোনত হাতীৰ আধ্যাত্মিক অৰ্থ (ঈশ্বৰ বা বেয়া!)

2) ঘৰটো নিৰাপদ

ধুমুহা হ’লে আমাৰ মাক-দেউতাকে আমাক থাকিবলৈ কয় ঘৰত বেছিভাগ সময়তে। হয়, ঘৰখনেই আমাক সুৰক্ষিত ৰখাৰ বাবে আটাইতকৈ নিৰাপদ ঠাই। কিন্তু আমি কেতিয়াও গম পোৱা নাছিলো কোনফালে বজ্ৰপাতটো পৰিব। যিকোনো স্থানৰ পৰা আহিব পাৰে। গতিকে, আমি সেইটো মানি ল’ব নোৱাৰো৷আমাৰ ঘৰবোৰ ১০০% ইনচুলেটৰ।

৩) গাড়ীৰ ৰবৰবোৰ ঢাল

বহুতে গাড়ীৰ টায়াৰৰ আঁৰত লুকাই গাড়ীত বহি ভাল পায় কাৰণ তেওঁলোকে ভাবে যে... গাড়ীখন বনাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা ৰবৰেৰে বিদ্যুৎ তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ যাব নোৱাৰিব। কিন্তু, দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, মানুহে খুব কমেইহে বিবেচনা কৰে যে হাজাৰ টন ওজনৰ বৈদ্যুতিক বল্ট এটাক অলপ ৰবৰে কি কৰিব।

4) বৰষুণ নহ’লে বিজুলী বিপজ্জনক নহয়

বৰষুণ নথকা সময়ত বিজুলী পৰিব নোৱাৰে, আৰু আকাশ পৰিষ্কাৰ। যদি আপুনিও এই মিথটো বিশ্বাস কৰে, তেন্তে মই দুঃখিত বন্ধু, কিন্তু সেয়া সঁচা নহয়। বৰষুণ দিলেও আৰু নহ’লেও বিজুলীৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে৷ বৰষুণেও ইয়াক বুজাব পৰা নাছিল।

5) বিজুলী ধাতুৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয়

বেছিভাগ মানুহেই ঘড়ী, ফোন, বেংগল, আৰু অন্যান্য গহনা খুলিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু... তেওঁলোকৰ পৰা আঁতৰি যাওক। কাৰণ ধাতুই এইবোৰ তৈয়াৰ কৰে, মানুহে ভাবে যে তেওঁলোকে প্ৰথমে লাইটনিং ধৰিব। কিন্তু মিথটো ভুল কাৰণ বিজুলীয়ে পাহাৰত খুন্দা মাৰিছিল আনকি সেইবোৰ কেৱল শিল হৈ থকাৰ সময়তো।

বিজুলীৰ দ্বাৰা আঘাত পোৱাৰ আধ্যাত্মিকভাৱে কি?

যদি আপুনি আছে এজন নাস্তিক আৰু ঈশ্বৰক ভয় নকৰাকৈ বেয়া কাম কৰে, আপুনি প্ৰায়ে বিজুলীৰ সপোন দেখিব যিয়ে আপোনাক নিজকে প্ৰশ্ন কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব

ই আপোনাক বাৰে বাৰে কয় যে ঈশ্বৰে আপোনাক চিন্তা কৰাটো বিচাৰে নিজেই । গতিকে বহু দেৰি হোৱাৰ আগতেই ধৰ্মীয় দেৱতাৰ পথ বাছি লওক। কাৰণ এবাৰ ভগৱানে আপোনাক ভাল নাপালে আপোনাৰ বেয়া হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিবভাগ্য. বিজুলীত আঘাত পোৱাৰ আধ্যাত্মিকভাৱে কি অৰ্থ বাইবেলত আলোচনা কৰা হৈছে।

ৰোমীয়া ১২:২০ পদত আমাক নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে যে “তোমাৰ শত্ৰুক যদি ভোক লাগে, তেন্তে তেওঁলোকক খাদ্য দিয়ক; যদি পিয়াহ লাগিছে, তেন্তে তেওঁলোকক কিবা এটা খাবলৈ দিয়ক।” এই বাক্যটো পঢ়ি কোনোবাই এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’ব পাৰে যে প্ৰকৃত বিদ্যুৎস্পৃষ্ট হোৱাটো এটা ভাল কথা

আশীৰ্বাদক এটা সুবিধাজনক বা বাঞ্ছনীয় পৰিঘটনা হিচাপে সংজ্ঞায়িত কৰা হয়। উদাহৰণস্বৰূপে, বিজুলীৰ আঘাত পোৱাটো এটা আশীৰ্বাদ যিহেতু ই আপোনাক এটা অসময়ত অন্ত পোৱাত বাধা দিব পাৰে।

সপোনত ধুমুহা আৰু বিজুলীৰ বল্টৰ অৰ্থ

1) যদি আপোনাৰ সপোনত বিজুলীৰ আঘাত হয় , তেন্তে আপুনি আপোনাৰ এটা সমস্যা কেনেকৈ সমাধান কৰিব পাৰি তাৰ এটা ভাল ধাৰণা পাব । হয়তো আপুনি সমস্যাটো বিচাৰি উলিয়াব বা কিছুদিনৰ পৰা আপোনাক আমনি কৰি থকা সমস্যা এটা সমাধানৰ উপায় বিচাৰি পাব।

2) যদি আপুনি বিজুলীৰ ধুমুহাৰ সপোন দেখে , তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল <১>আপোনাৰ জীৱনত বহুত শক্তি সলনি হ'বলৈ ওলাইছে আৰু এই শক্তিক সৃষ্টিশীল ব্যৱহাৰত প্ৰয়োগ কৰা হ'ব। ই আপোনাক অধিক শক্তি সঞ্চয় কৰিবলৈ আৰু ইয়াক উপযোগীভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ইচ্ছা জগাই তুলিব পাৰে।

আনহাতে, ই মানুহৰ অনুভৱবোৰ উলিয়াই আনিবলৈ সহায় কৰিব পাৰে । গতিকে যদি আপুনি টেনচন আৰু আপুনি এৰি নিদিয়া অনুভৱেৰে ভৰা অনুভৱ কৰি আহিছে, তেন্তে সেয়া কৰাৰ সময় আহি পৰিছে৷ কাৰণ যদি নহয়, তেন্তে বহু দেৰি হ’ব পাৰে, আৰু ভুল আৱেগবোৰ ওলাই আহিব।

৩) সপোনত বিজুলীৰ পোহৰ দেখাৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে প্ৰেমে ওলাব আপোনাৰ ওচৰলৈ সোনকালে আহিব আৰু বাহিৰলৈ ওলাই আহিবনীলা. গতিকে যদি আপুনি আপোনাৰ জীৱনত এটা ৰোমান্টিক সম্পৰ্ক বিচাৰে, তেন্তে এইটো এটা ডাঙৰ সপোন হ'ব পাৰে।

বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু দেশত ধুমুহা আৰু বিজুলীৰ মিথ আৰু অৰ্থ

বিজুলী কিছুমান সংস্কৃতিত উৰ্বৰতাৰ চিন ও আছিল কাৰণ ইয়াক জুইৰ দৰে দেখা গৈছিল, যিয়ে বস্তুবোৰ সৃষ্টি আৰু ভাঙিব পাৰে। আন সংস্কৃতিত ইয়াক ৰামধেনুৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল, যিবোৰ প্ৰায়ে ধুমুহাৰ পিছত দেখা দিয়ে। বহুতো আমেৰিকাৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীয়ে ইয়াৰ বাবেই ধুমুহাক “ ঈশ্বৰৰ কণ্ঠ ” বুলি কয়।

বিজুলীৰ অৰ্থ বিশ্বৰ বিভিন্ন মানুহৰ বাবে বিভিন্ন কথা, তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিয়ে তেওঁলোকক কি শিকাই তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি:

See_also: জলপৰী আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ

1) হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত বিজুলীৰ সম্পৰ্ক ইন্দ্ৰ দেৱতাৰ সৈতে জড়িত, যিজনক “বিজুলীৰ দেৱতা” হিচাপে পৰিচিত হৈছিল।

2) গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত , জিউছ, আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ ঈশ্বৰক বিজুলীৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল। তেওঁ আছিল আটাইতকৈ শক্তিশালী ঈশ্বৰ কাৰণ মানুহে ভাবিছিল যে তেওঁ একমাত্ৰ মাউণ্ট অলিম্পছ চলাইছিল।

3) গ্ৰীকসকলৰ দৰেই ৰোমানসকলেও ভাবিছিল যে বিজুলী বৃহস্পতিৰ পৰা আহিছে . জিউছৰ দৰেই বৃহস্পতিও ৰোমানসকলৰ বাবে দেৱতাৰ ৰজা আছিল।

৪) নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনী ত বিজুলীৰ সম্পৰ্ক অডিনৰ পুত্ৰ অডিন আৰু থৰৰ সৈতে। অডিনৰ বৰশীটো আছিল নিজেই লাইটনিং, আৰু থৰক বজ্ৰপাত আৰু বিজুলীৰ দায়িত্ব দিয়া বুলি জনা গৈছিল।

5) আনহাতে, আমেৰিকান থলুৱাসকলৰ লাইটনিঙৰ বিষয়ে এক অনন্য কাহিনী আছিল <২>। তেওঁলোকে ভাবিছিল যে এজোপা ছাইকামোৰ গছত বিজুলীৰ জুইৰ কাৰণ

Thomas Miller

থমাছ মিলাৰ এজন আবেগিক লেখক আৰু আধ্যাত্মিক অনুৰাগী, আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদৰ গভীৰ বুজাবুজি আৰু জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। মনোবিজ্ঞানৰ পটভূমি আৰু গুপ্ত পৰম্পৰাৰ প্ৰতি প্ৰবল আগ্ৰহ থকা থমাছে বছৰ বছৰ ধৰি বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ ৰহস্যময় ক্ষেত্ৰসমূহ অন্বেষণ কৰি আহিছে।সৰু চহৰ এখনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা থমাছে জীৱনৰ ৰহস্য আৰু বস্তুগত জগতৰ বাহিৰত থকা গভীৰ আধ্যাত্মিক সত্যবোৰৰ প্ৰতি সদায় আকৰ্ষিত হৈছিল। এই কৌতুহলৰ বাবেই তেওঁ বিভিন্ন প্ৰাচীন দৰ্শন, ৰহস্যবাদী অনুশীলন, আধ্যাত্মিক তত্ত্ব অধ্যয়ন কৰি আত্ম-আৱিষ্কাৰ আৰু আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ যাত্ৰাত নামি পৰে।থমাছৰ ব্লগ অল এবাউট স্পিৰিচুৱেল মিনিংছ এণ্ড চিম্বলিজম তেওঁৰ বিস্তৃত গৱেষণা আৰু ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ শিখৰ। তেওঁৰ লেখাৰ জৰিয়তে তেওঁ ব্যক্তিসকলক তেওঁলোকৰ নিজৰ আধ্যাত্মিক অন্বেষণত পথ প্ৰদৰ্শন আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰাৰ লক্ষ্য ৰাখিছে, তেওঁলোকৰ জীৱনত ঘটা প্ৰতীক, চিন আৰু সমকালীনতাৰ আঁৰৰ গভীৰ অৰ্থসমূহ উন্মোচন কৰাত সহায় কৰিছে।উষ্ণ আৰু সহানুভূতিশীল লেখা শৈলীৰে থমাছে তেওঁৰ পাঠকসকলৰ বাবে চিন্তা আৰু আত্মনিৰীক্ষণত লিপ্ত হ’বলৈ এক নিৰাপদ স্থান সৃষ্টি কৰিছে। তেওঁৰ প্ৰবন্ধসমূহে সপোনৰ ব্যাখ্যা, সংখ্যাবিজ্ঞান, জ্যোতিষ, টেৰ’ট পঠন, আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ বাবে স্ফটিক আৰু ৰত্নৰ ব্যৱহাৰকে ধৰি বহুতো বিষয়ৰ ওপৰত গভীৰভাৱে গৱেষণা কৰে।সকলো সত্তাৰ আন্তঃসংযোগৰ ওপৰত দৃঢ় বিশ্বাসী হিচাপে থমাছে তেওঁৰ পাঠকসকলক বিচাৰি উলিয়াবলৈ উৎসাহিত কৰেতেওঁলোকৰ নিজৰ অনন্য আধ্যাত্মিক পথ, একে সময়তে বিশ্বাস ব্যৱস্থাৰ বৈচিত্ৰ্যক সন্মান আৰু প্ৰশংসা কৰা। তেওঁৰ ব্লগৰ জৰিয়তে তেওঁ বিভিন্ন পটভূমি আৰু বিশ্বাসৰ ব্যক্তিৰ মাজত ঐক্য, প্ৰেম আৰু বুজাবুজিৰ ভাৱ গঢ়ি তোলাৰ লক্ষ্য লৈছে।লিখাৰ উপৰিও থমাছে আধ্যাত্মিক জাগৰণ, আত্মসৱলীকৰণ, ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ ওপৰত কৰ্মশালা আৰু আলোচনা চক্ৰও পৰিচালনা কৰে। এই অভিজ্ঞতাভিত্তিক অধিবেশনসমূহৰ জৰিয়তে তেওঁ অংশগ্ৰহণকাৰীসকলক তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ জ্ঞানক টেপ কৰাত সহায় কৰে আৰু তেওঁলোকৰ সীমাহীন সম্ভাৱনাক মুকলি কৰে।থমাছৰ লেখাই নিজৰ গভীৰতা আৰু প্ৰামাণ্যতাৰ বাবে স্বীকৃতি লাভ কৰি সকলো স্তৰৰ পাঠকক মোহিত কৰিছে। তেওঁৰ মতে সকলোৰে নিজৰ আধ্যাত্মিক স্বৰূপৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰি জীৱনৰ অভিজ্ঞতাৰ আঁৰৰ লুকাই থকা অৰ্থবোৰ উন্মোচন কৰাৰ জন্মগত ক্ষমতা আছে।আপুনি এজন অভিজ্ঞ আধ্যাত্মিক সাধক হওক বা কেৱল আধ্যাত্মিক পথত প্ৰথম খোজ দিছে, থমাছ মিলাৰৰ ব্লগটো আপোনাৰ জ্ঞান সম্প্ৰসাৰণ, প্ৰেৰণা বিচাৰি আৰু আধ্যাত্মিক জগতখনৰ গভীৰ বুজাবুজি আকোৱালি লোৱাৰ বাবে এক মূল্যৱান সম্পদ।